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第657章 苗民的传说(二)(2 / 3)

,自然而然地伸手取过玉册,拂去浮尘,铺在案上。玉册上无数文字随一道白光纷纷升起,又如大珠小珠落玉盘般落在星身上隐进不见。星眼见无数文字落在自已身上不见,不由惊讶不已,如看到满天星斗齐齐落在自己身上一般,一瞬间忽是灵光一现,前尘往事,纷至沓来,一时间是纵马黑水,草长天高,一时又是刃光血影,长号恸哭,一时是万里黄沙一路行来,苍凉唱大风,一时又有一白衣人影,纵横长风中被长电击落,飘然坠地……一声脆响后,玉册忽地碎裂,散成尘埃,一阵轻风自起,吹散一桌玉尘。

星取出长笛,横在唇边,笛声清越高昂,再不似先前苍凉悲怆,清越里却也难掩灭族的恨意,悠悠笛音,破洞而出,飘荡在整个西北荒原,月华突然大盛,清光如水,泻满四野。苗民在笛声中惊醒,在清冷的月色下向着悬崖间的水洞齐齐叩拜,崖上水影里,依稀现出梦里指路的女子身影。

星长笛横罢,托鼎而出石室,灵诀转处,墙上鸟纹,地上伏龙纹皆如活物一般离地而起,伏龙鼎如长鲸吸水,吸住两幅图形,将其收摄入鼎,地面壁上,光滑如不曾刻划过一般毫无痕迹。四耳小猴,一声欢然长吟,凌空翻腾不已,脱困于千年而后,自是欣喜若狂,跳跃长叫不已,三面流水,随之齐作波澜。

星心下已然知道,自处主人名伏龙子,是自己前生好友。这只小猴是伏龙子所收一只灵猴“长右”,伏龙子道法大成后,隐居大荒,凭此灵猴在此蛮荒间聚出一道地心灵泉,滋养出一方净土,并在此地坐化。伏龙子坐化前,恐灵猴长右在世间多造水患,设伏龙纹将长右禁于此处,并将所学用一玄奇道法禁在青玉册内,算知千年后有故友将至,得其真传法宝,长右亦将脱禁,成为伴其左右的一只灵兽。

星出得水洞,已是天光放亮,星出洞时,迎着初起的朝阳,踏波而如,如仙人般轻轻落下,下面叩拜的苗民惊讶不已,认定星已被神选定,便一齐奉星为巫师。此时星已是脱胎换骨,得了伏龙子真传,背后突起也是隐去不见,再不是先前那个懵懵苗民。他召集余下的苗民,将伏龙子的道法分传众人,教众苗民依法修行。十数年后修行有成,挟恨踏回中原,以红马为凭寻访探查出当时屠戮苗民的元凶巨寇,一一诛杀,报了苗民灭族大仇。可惜红马离了苗民驯养,神异渐失,徒有其形,只比凡马略好而已。灵猴长右,随星中原复仇时,竟自得道飞升而去。

大仇报后,星心灰意冷,独自回伏龙洞隐居,同族苗民,有的随他回到西北,有的便长居中原,收徒授艺,苗民一支,渐自湮没。虽不再有苗民之族,散居天下的苗民却都以西北荒蛮为根。先在黑水建长生祠,永祭祖先,又感恩梦里神人指引,在西北伏龙洞外建立殿堂,供奉梦里指路仙子和夜设长桥于黑水的神人,称其为幽明圣母和天煞明王,追随星的苗民在西北自成一教,称为圣教,在西北落地生根。

星独在伏龙洞参修,其余苗民便在林边水间修建房舍而居,房舍依圣殿而建,渐次而外摆布,护卫着圣殿。伏龙洞在一侧的悬崖上居高而望。

圣殿建筑,全依苗民之风而建,巨石高柱,巍峨雄伟,傲然而立于荒野石峰之间,气势宏大,面对周围耸立的石山也不输分毫。墙角屋檐却是平直简洁,不似中原建筑那般勾心斗角,曲廊折厦。宏大的正殿内供奉着两尊巨大的石刻雕像,一尊女像慈眉善目,微笑而立,是幽明圣母之像,另一尊男像却猛恶狰狞,令人看了不寒而栗,是魔教所奉的另一神明――天煞明王,圣教教众,每日香火供奉不已。

星更是感念伏龙子,在伏龙洞以洞壁为碑,设伏龙子牌位,常常焚香叩拜,参修伏龙道法,有暇便指点圣教族人修行。后终道法大成,坐化而去,被尊奉为圣教始祖,因圣教一入中原便是为复仇而杀戮,更有教众双翼未消,宛似异类,中原人恨而称其为魔,却全然不想是谁夺马杀人在先。不过圣教也好,魔教也罢,几千几百年一直流传下来,漶漫扩大,还竟分出旁支,延续至今。算起来,魔教的由来,比之青云门,天音寺等正道教派要来得更早上一些。

而这许多年来,天下阴阳变换,道魔相争互有消涨,正道有青云门自青叶以来,执天下正道牛耳,正道其势大涨。反之魔教自八百年前几乎一统魔教的炼血堂黑心老人死后,数百年来,魔教虽高手纷出却一直不合而分崩离析。大处上有鬼王宗,万毒门,炼血堂,合欢派四个大派纷争不休,小处上有许多零落门派如草芥落于风中,风雨飘摇在正道诛杀和同门屠戮之下,作为魔教起源的圣殿,也一度中落,更在三百年前,被青云五名好手联手杀入,直视守圣殿的长生堂、万毒门如无物,就算星在九天外有知,也想不到自己死后堂堂圣教会凄凉如斯。

斗转星移,年华暗换,魔教四分五裂数百年后,终于出了一位雄才大略的人物――当代鬼王宗宗主鬼王。鬼王为人本便有经天纬地之大才,身边又有一个智计过人深沉难测的鬼先生一旁辅佐谋划,接任鬼王宗后,励精图治,革故鼎新,将鬼王宗一再壮大不已。更有前代鬼王宗四大圣使均是不世出的英杰,隐世多年后齐齐出世辅佐鬼王,手

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