印象故乡
一匹绵延近两公里、自西而东的山岭，因其自古就是故乡牧牛的最大场所，故统名“牛场大坡”。这坡岭北边是紧邻梭筛大坝下游木浪河的巨龙似的“裸摞坡”。因为这匹岭有很多山头，且像多米诺骨牌，互为倚靠地紧挨着，所以依形而得名。这裸摞坡自陈家寨村到石板村的“下者嘎”寨，如起伏绵延而下，如饮水巨龙。“下者嘎”有一洞，长年水流如柱，名曰水龙洞。之所以如此命之，是为了区别于离该洞百米远处的岩畔的干龙洞。干龙洞常有呼呼的闷雷声传出，故人称干龙洞。南面，山脉虽有走向，呈现形态气势却大不如北。弯来拐去，起伏不定。多以山为名。如狮子山、旗帜山，皆依形而命之。其山脉最终调头而北，横阻于牛场大坡数千米之外，并有一村居于山上，遥望众岭，名曰“山望坡”。“山望坡”略低于“牛场大坡”。在牛场大坡高处，目光可越过“山望坡”可看到隔河对峙的轿子山与马鞍山的雄奇。补郎那座大白岩、那在大山折皱里的好多村寨，都能收聚眼底。
牛场大坡两侧山谷深沟，到了下者嘎，交汇在一起后，其水归入木浪河“鹅洞”附近。而“鹅洞”之名又来源于木浪桥头半岩上一条大鱼追杀一只肥鹅的洞形。
离窝子村不到五百米远的饱米大坡，是“牛场大坡”岭脉西起之处。“下者嘎”小屯背后，便是此岭的尽头。“牛场大坡”这岭如巨型的千足虫，南北有很多山弯。北面有名的，主要是翁告、饶仓、雷打岩。南面主要有箐口、长坡弯、平坝坝、傻喇洞、撮箕弯。这山岭东西南北，都留下过我们无数童年、少年的记忆。
一、饱米大坡
饱米大坡坡顶平而宽，有一块望天落雨的大田。周围除几块长条形的小田外，都是山地。早晚，霞披雾绕，日照充足。坡上，不论水稻或玉米，比其他地方都要饱满得多。虽然土质并不肥沃，稻谷杆不高，稻谷吊小。苞谷个头也不大。但却长得结实、饱满，很少有“稀泡豆”的情况。故有“饱米大坡”之名。而称其为坡，只因其形敦厚平和，无悬崖，也无过多陡峭之处，故称其为坡。坡之西面，如螃蟹举巨钳倾身欲下之势，形成一个大半圆的山弯。最低处有一块圆形的两亩左右的大窝地。弯中有树林，林旁有井，井水清澈甘冽。井下水塘后，拨开青草，刨去一层黑土，便有软和的白色泥土呈现。热天，童年的我们，有时无聊，便三五相约地到井下水塘处玩泥巴。到那儿，多半就是抠出白泥巴捏鸡捏狗捏泥人。我们捏出来的这此玩艺，常有芦苇片和筷子头大小的芦苇干，在这些玩艺的屁股后穿出扁洞，再在其肚皮下靠扁洞近处斜穿一个圆洞，然而轻轻地放在井盖石上晒。晒干后，大多可以可以吹响。在晒的过程中，水份蒸发一半，泥还有点软的时候，我们就试吹。如果吹不响，还可再找原因，试着加工，直到能吹响。为此，我们大多都吹得满嘴泥巴，挑水的大人见了，忍不住笑我们花眉花脸的。因为我们感到嘴上有泥味的时候，往往用袖子一揩，又专心于自己手上的玩艺。汗淌下来，也用袖子去擦。就是这样，把自己弄得从头到脚一赃不浑然不觉。我们将所做的泥艺统称为叫鸡。
玩够了泥巴，还会找核桃树上附生的长出米粒大小的东西拨开来，将有粘连性的汁桨放在细长的竹尖上，在田地边去捉蜻蜓、蝴蝶。或者摘野梅、地瓜，拔茅草心吃。
二、“翁告”弯弯
“翁告”之名仍是仡佬族语，其意难以考证。按苗族“蒙周”、“蒙佐”之类命名之意推之，“翁”可能是仡佬族的自称。后附之音，其意难考。“翁告”坐落于面对饱米大坡的左边。自西而东，与饶仓成S型形状。山弯之上有一林杉树。中上部怀抱着一弯水田。“两臂”高埂上，处处芦苇伴着蓬蓬岩柴、马桑柴与其他灌木。两边草皮与岩石相间的高埂下，各拥有一座森林，十几亩大小，一座成圆形，一座成长形。且一陡、一缓，一低、一矮的呈现着。森林里，狐狸和野猫常出没其中，村里人家的鸡鹅，往往防不胜防。再向下，底部渐渐平缓的土地，是又长又弯、两头尖尖的地块，像春节农村包馅的“活月粑”，呈旋涡形盘旋而下，一浪又一浪，盘旋出三块大窝地。除窝地外，多数的地埂边常有稀稀落落的桐子树。
传说中，“翁告”应为“翁窖”，不知何年何月，有人于黑夜在这地方窖有大量金银财宝，因此得其名也。二十年前，也就是上世纪九十年代初期，在牛马关养的冬春时节，村里一生都“吃国家粮”的傅少华，一个黄昏，在“翁窖”弯弯的一片岩石上，他看到一只白鸡，带着一群小白鸡寻食。正在他感到惊奇时，那母鸡带着鸡钻到一个刺蓬之中，眨眼之间就不见踪影了。他跛着脚去那刺蓬看，什么也没有。另外，还有人在黄昏中见一匹金黄的烈马，在树林野发情乱蹦。隐约其影，不闻其声。不一会，又无影无踪。这样的事，给“翁告”添上了几分神秘的色彩，以至于翁告的田埂、地埂，时有被人挖掘的痕迹。
夏秋之际，“翁告”弯弯，田凫、石蚌的欢叫之声常常将青蛙与其他虫鸣之声淹没。贫困的童年，让我们对田凫、石蚌的欢叫兴趣十足。