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第一百一十一章 哈罗凯蒂(4 / 5)

有白种人、有黄种人、有棕色人的欧亚非男女奴隶混编成了一个花猫兵团,录用了四男四女作管理人员,四女称四大天后为:波斯猫姬娜(天后),森林猫莉丽丝(夜妖),奥西猫伊旭塔(春娘),布偶猫迪德黎(莫愁);四男称四大天王为:夏特尔猫阿里斯顿(臂力超群者),安哥拉猫亚度尼斯(美男子),斯可可猫奥德里奇(睿智的顾问),科拉特猫亚尔弗列得(聪明的帮手)。花猫兵团现有男女一万人,男女比例一比一。

扈东还特意将200个大小女巫编成了一个金丝猫兵团,团长就由卡巴斯基的女儿黛妮担任,黛妮——Danae,含义是黄金像下雨一样从天上掉下来。这个名字实在太灵了!!金丝猫兵团现全部女性,有二百人。

扈东盘算着如何让金白黑花猫早点成熟,自已也要好好做一回老师了,哈罗凯蒂,你们可别让我失望啊,优秀者我会奖励一只粉红色的蝴蝶结,要戴左耳,统一。

王木木回复,关照:天冷了,一人发一套哈佛新出产的军大衣吧。绿色的棉布棉军大衣,有腰带、口袋,有锃光瓦亮的双排的大铜钮扣;还配一雷锋帽,帽上有红五星;再加双棉皮鞋,也是绿色的。如果内衣什么的不够,就自已做吧,好在你们有布料,有缝纫机,应该不难。

几天后,扈东汇报:这军大衣鞋帽一发,反响不小。一是,北非大食的人本来就喜欢绿色,这个军大衣系列是橄榄绿,很合北非大食人的胃口。而且,这些苦巴巴的黑孩子,常常在大冬天都衣不蔽体的,哪来什么棉衣棉鞋啊,做梦也想象不出来的这么暖和舒服的棉衣鞋帽一发下去,叫她们洗涮涮后再穿,男女黑孩子,个个开心得又跳又蹦又唱又嚎,马上出去瞎遛达,显摆不已,一些当地的富人和酋长看见了,都过来要货了。

二是,这个衣帽鞋系列一到那些真假女巫手里,她们是激动得眼泪直流,一方面是东西的好,更重要的是上面有红五星。在女巫的世界里,五角星是巫术中的五角形护身符。

五角星是世界上最早的一个符号,公元前四千年以前就开始使用了。这符号在不同的环境下表示的意思也不一样,五角形主要是一种异教符号,是一个在基督教产生之前,有关自然崇拜的符号。古人认为世界由两部分组成——一半雄性,一半雌性。这个五角形代表万物中阴性的那一半——一个宗教史学家称为‘神圣女性’或‘神圣女神’的概念。最具体的解释,五角星象征维纳斯———代表女人和美的女神。但到扈东所在的近一二百年来,五角星的象征意义被罗马天主教会歪曲了。作为梵蒂冈清除异教并使大众皈依基督教的运动的一部分,天主教会掀起了一个污蔑异教神和异教女神的运动,把他们的神圣的象征符号五角星重新解释为邪恶的符号。在异教象征和基督教象征的争斗中,异教象征正在逐步败北,大家可以看到:海神波塞冬的三叉戟被变成了恶魔的草叉,象征智慧的锥形尖顶帽被变成了女巫的象征,金星的五角星被变成了邪恶的象征。所以,本是代表女人和美的五角星,成了杀戮的记载,这个转变,一直影响到千年之后。你看,在将军们的肩膀上,在战斗机上,在军功章上,被曲解了的五角星成了最重要的记载战争胜迹的符号。

现在,这些真假女巫接到自已新主子的赏赐,这么暖和体贴入微的赏赐的同时,竟然还把她们曾经发誓终身为之奋斗的五角星顶在头上,闪闪发光,这是暖到了心里面了。

王木木没想到自已很随意的一个文抄的服装设计,还惹出了几千年的宗教纠纷。马上回复:我在军服系列上选用五角星这只是因为五角星很简美,五角星是由10条边围起来的图形,共5个角,内角和是180度,呈辐射性,正因为五角星这种形状,给人们权威、公正、公平的印象。而且,在数学上,五角星很奇妙。大名鼎鼎的黄金分割点,其值是(√5-1)÷2,约等于0。618。一条线段分为两个不同长度的部分,短的部分和长的部分之比等于长的部分与原线段之比,这个比就是黄金分割点。而这个大名鼎鼎的数值,就隐藏在五角星上。王木木强调,我用五角星,跟女巫风马牛不相干,是这些金丝猫们自已想多了,自作多情了。不过,也不必责难她们,让她们有一点念想也是可以的,改变一个人的信仰是很难的,慢慢来吧。

扈东汇报,说:自已现在在让这些金丝猫做小教员,这些小女孩聪明伶俐、乖巧勤奋、隐忍坚定,学习能力强,不死读书,常实有稀奇古怪的念头,但又极刻苦,扈东自已在用拉丁语教她们汉语汉字,再由她们去教黑猫兵团、白猫兵团和花猫兵团的人,学习好坏有考核,有奖惩,自已手下的娘子军和投掷兵会用每天教的词语去考评他们,效果很不错,气氛也很好。

扈东汇报,说:自已让白猫兵团中挑一些学有余力、聪明勤奋的女孩出来,教她们怎样用缝纫机,怎样做立体裁剪,怎样熨烫,怎样打毛衣,等等,二天都能上手了。现在正在为收纳的新人从内衣到鞋袜,一一赶制呐。

扈东汇报,说:我刚来此地时,向,即拜占庭帝国杜卡斯王朝尼塞福鲁斯三世呈礼。礼物是由国师亚力山大?

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