爱憎分明。长公主很满意。
现在，在王家核心会议上，当家主妇长公主说：“现在，哈佛新生近12万人了，小海伦和四海鸟都返岗了，再说，她们五人年纪小，我是把她们当作女儿、当作学生的，不是当作丫环，更不是当作通房丫环的。过去，在这里，我单身；现在，我已作人妇，不能这样使唤她们了。还有，三娘现在有官命，有岗位；小桃和滴答也名有官命和岗位，不可能再一直尾随我们了。所以，我和王爷商量了下，今后，扈东跟着王爷吧；扈北跟我，扈西跟宇文妹妹，扈南跟三妹妹，有没有问题?没有的话，就这样定下了。”
王木木说：“我们现在，首先，说人，手下人很多，加上在途的，加上扈家庄的，加上收纳宋江团伙的手下人的，应该有30多万人了。这么多人，挤在舟山群岛，没有前途；其次，王木木的30多万人中间有26万人是辽人，这是举足轻重的大头，且这些辽人半数左右已经团聚在三岛，如有离心，自动剥离时牵挂都没有。当然，人家已经再三表示臣服，多疑也成不了大事。所以，要以很冠冕堂皇的理由变不利因素为有利因素。安全第一，预防为主；再者，为十几年后着想，为几十年后着想，为许多许多年后着想，离大陆远点吧，惹不起，躲得起，对吧?所以，我决定，第一个目标就是台湾岛，第二个目标是琉球群岛，两条腿走路，双管齐下，向外扩张。我们不染指大宋现有的土地，我们开拓新天地，问心无愧，自已吃自已打的食，自已宅自已盖的窝，自力更生，丰衣足食。”
王木木知道，不少海岛现在虽然是作为贬官、流民之驱逐地，但总还在大宋的版图上，或靠近大宋的版图，我不跟自已人争食，我不去算计这些岛屿，当然，遗憾是有的，在前世，那都是些美丽宜人的黄金地啊。
比如：雷州半岛南面的海南岛，中国的第二大岛；长江口的崇明岛，中国的第三大岛；浙江省平阳县东南人称“碧海仙山”的南麂列岛（有52个岛屿），距大陆最近的鳌江镇仅30海里；福建霞浦东北的大嵛山岛（距三沙镇5海里，由十一个大小岛屿组成）；广东阳江西南的海陵岛（距阳江20公里）。这些岛离大陆太近了，如出现不同的地域政治文化，很难互不干扰。
王木木现在在算计大中小琉球。事先，王木木已经把台湾的事想清楚了。
其实，“台湾”这一名称要在现在的700多年后才会出现，历史上对台湾的称呼有近十个，如《禹贡》中的“岛夷”；秦朝时期称“瀛州”；汉代称“东”、“东鲲”，三国时代称“夷洲”，隋代称“琉求”、“流求”等，直到明代万历年间，才在公文中出现“台湾”两字。
在三国时期，台湾的正式称谓是夷洲。三国时的吴国立国于江南，领域包括会稽及东南滨海地带，与海外的关系极为密切，造船业与海上交通的发达都超过了前代，所以孙吴政权对于海上经营颇为注意。
据《三国志?吴志》孙权传记载，黄龙二年（公元230年，下同）春正月，孙权派遣将军卫温、诸葛直，率领甲士万人，渡海去夷洲及禀洲。由于禀洲绝远，没法到达，只到了夷洲，并俘数千人而还。此役是大陆王朝开始经略台湾的一个里程碑。
《三国志?吴志》记载，此役历时“经年”，士卒多染疾病，死者十有八九。由于上万甲士到达夷洲，而且停留将及一年，自然增加了吴人对夷洲的了解。
夷洲所以能确定为台湾，有赖于吴国丹阳太守沈莹所作《临海水土志》，书中记载：“夷洲在临海东南，去郡二千里，土地无霜雪，草木不死，四面是山，众山夷所居。”
吴国临海郡的地域，大约北起今浙江宁海、天台，南迄福建闽江入海口以北沿海一带，所谓夷洲“去郡二千里”，这与台湾的方位正相符合。至于夷洲的气候、地形、山夷等，也皆与台湾相同。《临海水土志》又记述夷洲物产及山夷居住、饮食、嫁娶、穿耳、凿齿、猎首等习俗，所述情形都可以在明清时关于台湾的著述里找到对证。只是《临海水土志》说到山顶有越王箭射之白石，在明清时代的台湾已无迹可寻，大概是由于时代久远不存了。
《临海水土志》中又说到山夷处于石器时代，使用青石做成的箭头、刀斧等，这种情形在明清时代的台湾也不见了，这是由于台湾番族已脱离了石器时代。
沈莹于吴主孙皓在位期间（164—280年）撰成《临海水土志》，记载夷洲具体翔实，有如亲历目睹，学者们推测沈莹可能参与黄龙二年夷洲之役，至少也应是接触过夷洲之役归来将士。由于《临海水土志》所提供的记述，绝大多数学者都认为夷洲确是台湾，现已成为定论。
到了隋代，中央政权对台湾又有大举动作。台湾在隋代称为流求。据《隋书》流求国传、陈棱传等记载，大业元年（605年），有海师何蛮上奏，每逢春秋二季，天清风静时，向东方望去，依稀似有烟雾之气，也不知有几千里。大业三年（607年），炀帝派羽骑尉朱宽入海求访异俗，何蛮一同前往，到了流求，因言语不通，掠一人而返。炀帝雄心不已，次年，再派