多多。这里，王木木用了“拙荆”两字，这一方面可以巩固宇文柔奴的地位和维持现有似乎她就是王木木妻室的状态。另一方面，也是可以发挥宇文柔奴的“神医”效应，并弥补自己中医药知识的不足。王木木在这里的君药、臣药的，就是想保护一下自己的知识产权，免得雁过拔毛，人家都穿上羽绒服了，自己却落得个裸奔荒野、屈死大宋。至于那个西药嘛，就是王木木前世21世纪时三大西药常用药阿斯匹林、青霉素和安定之一的阿斯匹林也。
王木木怎么会想起“阿斯匹林”的呐，这当然不是什么捞什子的“俄式罗宋汤”带来的启迪，而实在是王木木这具身体的前半生的贡献。王木木记得王老吉说过自己这个身子的前半生不大安份，学打铁，学医什么的。这好理解，王木木的前世就极好学，年轻人嘛，多学点，总是好的。问题是现在的王木木一直没想明白那个已被打死的王木木干吗要去把西湖东岸的柳树皮剥了个透。还害得自己被抓去打得小命都没有了。昨晚王木木靠着门板看星星时，一直在纠结这个问题。
王木木想着想着就想起了那个原版的王木木是在学医，古代有许多土方、偏方，都是人们在缺医少药时的经验和教训的结晶。王木木在前世听说过这样一个新闻：“长春市长春大学正门附近的十多棵柳树的树皮被扒掉……”，当时觉得奇怪，关心了一下，才知道柳树皮不论是在古代中国还是在古代西方国家，都有把柳树皮入药的记录。柳树皮含有天然的水杨苷，吸收后经酵素转化成水杨酸，更是一种天然的止痛药。在西方现代制药技术还未普及之前，“柳树皮提取液”就是当时唯一的止痛药水，后来也就成就了“阿斯匹林”。喔——，原来如此。那么，那柳树皮又怎样成了“阿斯匹林”的鼻祖了呐。王木木仰望星空，祈祷着，唉，卖糕的！卖杨柳水的！给点启示吧。
王木木是死而复生再回到这个小院的，小院里有大量的木屑废柴，还有那堆原版的小王木木以性命换来的柳树皮，湿湿的，堆一旁。角落里也有不少生活垃圾，剩饭剩菜已经发馊、发酸了，酸溜溜的，味道不好闻。王木木翻了个身，又瞅见了那堆致命的柳树皮。哎——，哎?想起来了，“阿斯匹林”不就是这两家伙的私生子么。那就是把柳树皮浸泡在浓醋中，则可得秘方醋柳汤。再把醋柳汤烘干，则可得一些白色的粉末，它，就是大名鼎鼎的“阿斯匹林”了，化学名称叫“**水杨酸”。
至于日后如何操作这“阿斯匹林”，王木木也动过一番心思，原版的自己原本是个小木匠，如行医，实在太不搭调，好在小屋内有个小神医，那不就结了。所以，清晨，宇文柔奴一开门，王木木就马上乘势一扑倒，小心脏欢乐着呐，在悄悄地说着心里话呐：“妹，哥先谢谢你了。”
王木木知道这个年代没有知识产权，何况自己也是没有金钱是万万不能的。为了自己，为了宇文柔奴，为了白老板，也为了大宋，走携手发展、共同富裕的道路吧。
王木木还在忽悠：“小可知道，诸位前辈、长者，你们都是一手携两界，在这黑白两道中，喔，不是官府的白道、流氓的黑道，而是阴间阳间黑夜白天间的走道，在这黑白两道中，在这生生死死中，虽不迎来，却一直在送往。你们阅尽了人间的悲欢离合、却是万般的无奈和凄凉。说是白喜，那及得上人家红喜之万一。所以，说起我们这个行当，确实有些阴、有些背、有些冷、有些惨、有些吓人、有些惊悚、有些鬼祟、有些苍白，没人会踊跃报名、没人会主动凑合，说白喜是无奈，说笑对是自慰，说“死在柳州”，也真有点对不起人家苏、杭、广，人家那个是享受，我们这个是难受。”
王木木高举着膀子，人往前俯，另一手叉着腰，学着列宁，把手一甩，大声疾呼道：“但是！现在！不同了！我，王木木来了！我死而复生了，宇文姑娘也起死回生了！我带来了回魂大法！我还带来了回魂大丹！我要让假死的人全部活回来！我要为大宋的子民减少病害、减少折磨、减少痛苦、减少死别！我要和诸位前辈、长者一起，创出品牌、打出天地，让大宋的父老乡亲们在有病时会想起我们、在痛苦时会想起我们、在濒死时会想起我们、在是不是假死时会想起我们！我们要让‘死在柳州’重获新生，给‘死在柳州’赋予新的含义：要死，我们就去柳州吧，有可能我们就会不死，有可能我们就会凑巧是假死，有可能我们就会重活一世！
所以，以后‘死在柳州’的死，不是死，是不死！是‘想不死在柳州’！我们要变‘死在柳州’为：‘不死，在柳州’。人生自古谁无死，所以，如果和我合作，那你们就偷乐吧。以后，你们每天晚上会累死，你们每天早上会笑醒。就是人家到我们这里来找死的、等死的、垂死的、快死的，也会心平气和、坦然相对。柳州会给他们一份平和、会给他们一缕希望、会给他们一篮子尊严、会给他们一怀的温馨。所以，活在大宋，死在柳州。
当然，好事做到底，这个柳州，将不仅仅是局限于地理意义上的广西柳州，而是广而推之的在生老病死概念上的大宋柳州。这个柳州是个符号、是个标识、是个管道、是