草屋，心里反而平静了：我越想出去，你越不让我出去，好，我就该干啥干啥，到时候逃出去气死你。拿出爷爷留下的《静心录》仔细研读，当即比划起来，失去十年的功力，恐怕搭上吃饭睡觉的时间都追不回来。
玉儿想到附近的寒潭寒气蚀人，心里已有了计较。玉儿跃入寒潭中打坐，任其寒气沁骨，用几句有限的达摩洗髓经定住心神，将真气聚合，依次演练，直到周身真气凝聚，不再感到寒冷，又练起九天杏衣指的心诀。如此周而复始。玉儿惊喜地发现九天杏衣指和达摩洗髓经竟有相似之处，两者运气都是至上而下，讲究清心寡欲，两者相辅相成，练至佳境。爷爷曾经说过，在极度寒冷的条件下，修习者凝神聚气抵御寒冷，周身经脉随之游走，更易真气凝聚，内力修为要比花同等时间的修习者事半功倍。
自从玉儿伤好后，慕容踏雪再无现身，唯每日早中晚三刻，慕容踏雪的“玉儿姑娘吃饭了”等寥寥数语，飘渺如天籁从空中传来。“空山不见人，但闻人语响，只在此山中，云深不知处”的隐逸飘渺，恍如隔世。
偌大的一个空谷，寂然无声，只有年仅十三岁的小女孩或在寒潭中打坐，或在寒潭上的梅花桩上练功。闲暇时，玉儿衔笛而鸣，慕容踏雪的琴声随之渺渺而来，琴笛相和整个空谷仿佛才有生气。玉儿不禁想，若是萧阳在此，琴箫合奏，那曲声更胜天籁。
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云卷云散，世事春秋，指尖匆匆，老了四年韶华时光。一袭白衣胜雪，鬓发如云，只一根荆钗松松地绾在脑后，起舞弄影，不知发随风舞，还是风随发动。
四年来，玉儿在寒潭边日夜勤练不辍，期望有朝一日走出这深谷，寻找无影楼报仇雪恨。然而这深谷，空谷，荒谷，迷谷，却没有谷口，恼恨之余，只有寄希望练好武功，集九天杏衣指和达摩洗髓经之力，找慕容踏雪出来，询问谷口。
一年多前，玉儿演习完九天杏衣指九式借慕容踏雪传饭之际，发出讯问：“前辈，玉儿什么时候可以出谷？”
慕容踏雪即道：“该出谷时就可以出谷。”
这等于没说，要引得这当世天下第一高手现身，在武学上非有大进不可，因此玉儿更加苦练不断。
直到日薄西山，玉儿未解乏意，忽然童心大起，甩掉手中树枝，将鱼竿甩进寒潭，学做老翁，等鱼儿愿者上钩。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”这是玉儿新近发现的解乏游戏，学太公钓鱼，期望有转机。
玉儿将钓竿固定在岸边，利用神游太虚路催动，学起慕容踏雪的身形和步伐，在水面上四处游走。在玉儿看来神游太虚路已经是一门高深的轻功，而慕容踏雪在水面上进退自如，凌波微步，更见其在轻功上的造诣独一无二。
玉儿脚踏水花越行越远，渐入寒潭深处。寒潭一年四季寒气侵骨，烟雾笼罩，这深处自有一番天地，绿木葱茏，山花烂漫，与外面的萧索清冷别有不同。玉儿无所畏惧，往深处闯去，待到星辉漫天，也恍然不觉。
“玉儿姑娘，整整四个时辰在这千里寒潭上奔波，而不觉得乏累，内功大进！”
玉儿不熟水性，怕脚下一停坠下深潭，跃到一根水草上，望着星空漫不经心：“还好吧！”只道慕容踏雪如往日般隔空传音，只闻其声不见其人，无心搭理，低头又跃回水面，继续向前滑去。
忽然四周水纹如落花纷纷扬扬，千层万叠，水花又叠成大大小小，高高低低的水柱冒向夜空，此起彼落，在星辉下五彩斑斓。
玉儿大惊，恐有水怪，紧紧抓住旁边一堆水草。水柱越冒越高，水柱深处缓缓堆出一个似荷叶般的碧波水台，一个白衣素裳的女子立其上，恍若洛神。
玉儿惊呆了，喃喃道：“原来你一直住在寒潭水底。这水底也有门？”