朱念林在汇报完之后，又东扯西拉，终于慢慢扯到北美之事上，小开这才搞明白他心中所想，也是颇有点不悦，他看了眼眼光有些闪烁的朱念林，道：“总体说来，你这段时间监国做得不错，父皇很是欣慰，不过，你有时候，看问题的视野还是有点窄，没有真正站到一个王者的高度，古人在《了凡四训》中创造了一个词，叫舍得！舍，即用手拿东西给人；得即得到。
古人创造性的将两个意思对立的汉字巧妙的结合在一起，其实是在暗示我们一种哲学道理：舍，在得之前，先舍才能得，从那时起，它就成为我们民族的一种精神、一种智慧、一种境界。王昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，得到了天下的一时太平与后世的无限赞美；祝英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，卧薪尝胆，经过十年的反思和历练，他又重新夺回了天下……这些便是舍与得的精彩。
舍和得的关系就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。舍得舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得！
朕知道，你对朕安排你三弟在北美立国你心中有疑惑，认为这是在为大明的将来留下一个祸根，朕也不想多说，朕只告诉你，总统不是帝王，除了这第一届，它是由国民通过投票选举出来的，而且它是有任期限制的，任期一到，便自动卸下职务，恢复以前的身份，所以，你三弟算不上是藩王立国。
朕刚才给你说了舍得的道理，表面上，北美立国了，我们似乎是一场辛苦为谁忙，白为他人作嫁衣裳，但事实上，无论是大明、还是我们的民族，在此事上的所得将远超你所能想象！历史，将会证明朕今日所作的决择，朕相信，后世子孙将会感谢这个决择！你只要不犯糊涂，会看到的比朕多！
与法国人的谈判，你总体来说做的不错，但有一点，不条你想过没有，好处大明全得了，留给法国人的是什么？是屈辱，这便是将来仇恨的种子，同时，你也将法国国内亲近大明的力量完全置于了法奸的地位，你这便是将他们往对方阵营里推啊！朕当年与西班牙、俄罗斯等国，哪怕是在战争中，也从来都给对方留有一丝余地，这便是为战后双方恢复和平留下一扇门！毕竟，与那些蛮夷之族不同，咱不可能将他们的族人全部杀光吧？
第二，在北美独立之战中，利用法国人，尽量的消耗掉一些异族，是我们秘而不宣的政策，但你做得却太过于着相了，我大明派到北美民兵军的军事顾问团，可以说基本算一事无成，毫无战略战术可言！整个战争，打得英勇虽然可贵，但却如同一个莽汉，始终只知道硬拼蛮干！好在法国人的远征舰队被事先拌住，军火供应不上，否则，那一场战争，北美明军如果不出动，结果只怕还未可知！”
朱念林给小开一席话给说得没有了话说，他站起身道：“谢父皇教诲，儿臣糊涂了！”
小开道：“你心中有疑惑，却能当着朕的面说出，这说明你没拿朕当外人，也没有做糊涂事，朕很高兴。”
朱念林心中一惊，忙道：“儿臣再糊涂，也断不敢也不耻于做那不仁不义禽兽之事！”
小开颇有些落寞的道：“朕这一辈子，几乎所有的精力都花在国家上了，算上你最小的弟弟念华，你们也就四个亲兄弟，朕作为父亲，希望你们能够真正的团结起来，特别是你这当大哥的，古人云，长兄代父，切记切记！当下的世界，已经再一次走到一个类似于我国春秋战国时代更大范围的大争时代，各国为争取本民族的生存空间，正展开你死我活的斗争，这种斗争，已经不再局限于传统意义上的那种某一个或者某几个方面的竞争，这是一种全方位的竞争，在这种残酷的竞争中，无数国家、民族正遭受奴役和杀戮，甚至亡国灭种！大明眼下虽强，但一着不慎，也可能满盘皆输！纵观我华夏历朝历代，先祖们开创的大好基业，无一例外都是败落在后世不孝子孙的手中，教训不可谓不深刻！血淋淋的历史，让朕明白，这是制度设计上的问题，朕要避免这种情况，便必须从制度设计上加以改变！所以，这才是大明开启民智，引入民主、实行国家权力分立的真正原因，朕需要用制度之力来防止后代子孙的不肖而给国家和民族带来的伤害！”
小开喝了口茶，继续说道：“不知你听说过没有，非洲大草原有一种动物，叫鬣狗，它们单个的时候，其实能力并不出众，甚至经常是别的猛兽的猎物，但聪明的它们，却集合起来，成群结队的在一起活动，当它们合在一起时，便是狮子，也要退避三舍！你的几个兄弟，我会让他们在大明之外，各自分掌一个隐形王国，既去掉对你政治上的威胁，也同时让大明在遇到威胁时，能够有常人所预想不到的潜力和外援，当然，朕龙驭上宾之后，这种外援的存在与否，取决于你这个大哥如何对待你的兄弟们，他们虽然不能直接威胁你，但自保能力还是有的！当然，大明若是遇上大灾大难或者不测之事，他们也明白，他们将在政治上失去最可靠的依靠，所以，你不必担心他们的背叛！”