定自己在答记者时的说法。因为“美国国会中有些议员是狗婊子养的”这句话，表达了一个特称肯定判断；而在“道歉”启事中说的“美国国会中有些议员不是狗婊子养的”这句话，则是表达一个特称否定判断。根据逻辑学对当关系的原理，特称肯定判断和特称否定判断是下反对关系，它们可以同真。机智而幽默的马克．吐温，在所谓“道歉”启事中巧妙地继续表达了他对华盛顿议员们的轻蔑和不满。
理论探讨 从下反对关系一方的否定一定能够得到另一方的肯定，但反之不成立。（1）没有S是P，所以，有s不是P。例如，从“我们单位没有电脑遭遇黑客攻击”，可以推出“我们单位有电脑没有遭遇黑客攻击”。（2）没有S不是P，所以有S是P。例如，从“美国国会中没有议员不是狗婊子养的”，可推出“美国国会中有议员是狗婊子养的”。（3）没有S不是P，所以，某个S是P。例如，“没有人不吃饭”，所以，“张三是要吃饭的”。（4）并非某个S是P，所以，有S不是P。例如，“并非我是逻辑家”，所以，“有人不是逻辑学家”。（5）没有S是P，所以，某个S不是P。例如，“没有人是神仙”，所以，“李宏志不是神仙”。（6）并非某个s不是P，所以有S是P。例如，“并非马克思不是哲学家”，所以，“有人是哲学家”。
15．展钟暮鼓与夜半钟声
有一次，日本一位佛学教授到上海玉佛寺参观。在大雄宝殿上，教授就洪钟的使用规矩、方法询问玉佛寺的法师。
法师说：“寺中做隆重佛事时，七七四十九天，日日夜夜都要敲击洪钟的。”
“恐怕不对吧！”教授摇了摇头，说：“七七期间，白天敲钟，夜里是不敲钟的。佛教寺庙的规矩是‘晨钟暮鼓’，夜里敲钟，佛教经典上无此记载。”
法师听后，微微一笑，说道：“有一首唐诗叫《枫桥夜泊》，其中有两句是这样的：‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’，这里的‘寒山寺’、‘夜半钟声’说明什么？”
教授恍然大悟，很快就立正、低头、合掌，连连向法师致敬。
逻辑分析 教授为什么要向法师致敬呢？因为唐诗中的“寒山寺”、“夜半钟声”，说明自己所持的“晨钟暮鼓”之说是不成立的。教授说的“佛教寺庙的规矩是‘晨钟暮鼓’，夜里敲钟，佛教经典上无此记载”，意思是说“一切佛教寺庙都不会夜里敲钟”这是一个全称否定判断。而法师指出，唐诗中就记载了著名的佛教寺庙寒山寺，曾经半夜敲钟，即“寒山寺是夜里敲钟的”，这是一个单称肯定判断。这两个判断是反对关系，是不能够同真的。既然唐诗已经说明“寒山寺是夜里敲钟的”是真的，那么“一切佛教寺庙都不会夜里敲钟的”，自然就不能成立了。
16．爱因斯坦穿破衣
爱因斯坦创立“相对论”之前，是一个无名小卒。有一次，他在街上碰到一个熟人，那人见他衣着寒碜，便问道：“你怎么穿得这样破旧？”爱因斯坦微微一笑说：“这又有什么关系？反正这里没有人认识我。”
过了几年，“相对论”问世了，爱因斯坦成了举世闻名的“大人物”。有一天，在纽约的街头，爱因斯坦又遇到这个熟人，那人见他就惊奇地问道：“你现在已是大名鼎鼎的人物，怎么还是穿得这样破旧？”爱因斯坦毫不在意地说：“这又有什么关系呢？反正这里的人都认识我。”
逻辑分析 爱因斯坦第一句话表达了这样的判断：“这里所有人都不认识我”，它是全称否定判断。第二句表达了这样的判断：“这里所有人都认识我”，它是全称肯定判断。就这两个判断来说，它们是反对关系，它们不能都真，至少有一假，也可以都假。
理论探讨 从反对关系一方的肯定一定能够得到另一方的否定，但反之不成立。（1）所有s都是P，所以，并非所有s都不是P。例如，“所有人都会死”，所以，“并非所有人都不会死”。（2）所有s都不是P，所以，并非所有s都是P。例如，“所有午餐都不是免费的”，所以，“并非所有午餐都是免费的”。（3）所有S都是P，所以，并非某个S不是P。例如，“所有人都会死”，所以，“并非张三不会死”，等等。
17．所谓群众演员
大玮很羡慕演艺圈的明星，他一直幻想着自己也能去演戏。当机会来临时，大玮毫不犹豫地辞掉工作，奔赴在郊区拍摄的剧组，做了一个随叫随到的群众演员。
很快，大玮的机会来了。剧中，暴虐的老爷在毒打一群犯错的男仆。大玮就是其中倒霉的一个男仆，等待着鞭子的抽打。本来，大玮是咬着牙上场的，没想到最后鞭子并没落在他身上。原来，演戏里的毒打只是使了障眼法，并没动真格。这使大玮越发向往演员的生活，轻轻松松钞票就可以入囊。
演完男仆，大玮迎来了他的第一场“吻戏”。生活中，大玮是吻过女孩儿的，银幕上却绝对是第一次，这让他兴奋不已。剧情安排“广场上有一个千人接吻秀正在进行”，大玮是幸运的千分之一，和他搭档的是