一、概念的逻辑特征——内涵和外延
1．国氏善偷
齐国有个姓国的人非常富有，宋国有个姓向的人非常贫穷。向氏便不辞劳苦来到齐国，向国氏请教致富的方法。
国氏告诉他：“我之所以富有，是善于偷盗。我开始偷盗的时候，一年便可自给，两年便很富足，三年便家财万贯。后来，我就用余财来救济乡里百姓。”
向氏听了十分高兴，他大腿一拍说：“原来就是这样简单，我怎么没有想到呢！”向氏辞谢国氏，急急忙忙赶回宋国。
向氏回到宋国，就开始偷盗。他白天睡觉，一到晚上，便翻墙撬门，凡是眼看见的、手摸着的东西，都偷回家中。渐渐地，他家的东西多了起来，向氏十分得意。可是没过多久，他却因盗窃被抓，官府把他偷来的东西连同他以前的财产全部没收，还判他三个月的刑罚。刑满释放出来以后，向氏就一路要饭来到齐国，找到国氏，指责国氏欺骗了他。
国氏问他：“你是怎样偷盗的呢？”
向氏诉说了偷盗的经过。国氏听了，连连摇头说：“你误解了我所说的偷盗的含义呀！我说的偷盗并不表示让你去偷别人家的东西呀！”
向氏一听，瞪大了眼睛说：“不是偷别人的东西，那又是偷什么呀？！”
国氏叹了一口气说：“你这个人真笨！我告诉你吧，天有春、夏、秋、冬四季时令，大地有各种各样的财源。我偷的是天时地利呀！我用雨来浇灌我的禾苗，滋润我的庄稼，用大地的物产来建筑土墙和房舍。在陆地上我偷禽鸟野兽，在水中我偷鱼虾龟鳖，我的一切都是偷来的。你想想，庄稼、土木、飞鸟、走兽、鱼虾等等，都是属于天地的，偷天地的东西就不会有灾祸。而金玉珍宝、谷帛财货，都是别人的东西，你偷了别人的东西而被惩罚，又该怨谁呢？”
向氏听了，如梦方醒，他拍着自己的脑袋，后悔自己为什么没有好好想想国氏所说的“偷盗”。
逻辑分析 向氏为什么“偷鸡不成反蚀一把米”，又遭受了牢狱之灾呢？原因是他没有准确地把握国氏所说的“偷盗”这个概念的内涵。国氏所说的“偷盗”，是指通过劳动从大自然获取财富，而向氏却误解为秘密地窃取、非法占有他人的合法财物。向氏以“想当然”代替了对概念的正确理解，才倒了大霉。
2．一物三吃
有一天，皇帝拿一个铜板给仆人，限他在三天之内买回一种“一物三吃”的食品，否则就要杀头。仆人在街上到处看，到处问。两天过去了，东西还没有买着。
当仆人正在街上发愁时，阿凡提刚好路过这里，他走到仆人面前，问清他为什么发愁后说：“你别害怕，光为这个，皇帝杀不了你的头。”
然后他拉着仆人在街上买了个哈密瓜，便一起去见皇帝。皇帝一看，气得直瞪眼睛，便立即叫刽子手来砍仆人的头。
皇帝的话音刚落，阿凡提当即上前辩解道：“慢着，陛下，你的仆人给你买的这个哈密瓜，正是你所要的‘一物三吃’的食品啊！第一，瓜瓤你可以吃；第二，瓜皮羊可以吃；第三，瓜子鸡可以吃。这不是‘一物三吃’的食品又是什么呢？”
皇帝一听，虽不合自己的本意，但是阿凡提所说的话，句句合情合理，只好饶了仆人。
逻辑分析 在这里，“一物三吃的食品”这个概念的外延（即所指）是不明确的。它可指一种食品由三个可食的部分组成，也可指由三种动物来吃掉它，还可指一种食品可有三种吃法。聪明的阿凡提正是利用这种含混不清，按第二种含义，对哈密瓜做出了符合“一物三吃”要求的解释。这种解释不仅救了仆人的生命，而且把皇帝看作一种动物，骂了皇帝，而皇帝却不知道。这说明如果概念的外延不明确、所指不确定，就不可能准确地表述思想，而且有可能被人钻了空子。
理论探讨 概念的内涵和外延是概念的两大逻辑特征。在表达和交流思想的活动中，人们所使用的概念应当是明确的。要做到概念明确，就必须准确地抓住概念的内涵和外延。也就是说所使用的概念的准确含义是什么（即概念的内涵），所指的是什么对象（即概念的外延），应当搞清楚才行，否则思想或者行动会出问题。
二、概念和语词（上）——语词是概念的语言形式
3．烧饼村的草鞋先生
很久以前，某村庄住着一位很有钱的财主。他专门借钱给穷困的人，收取高额的利息。所以他根本不需要努力工作，只收取利息就可以过上舒服的生活。
虽然这位财主家财万贯，但因年少时没有好好读书，所以是一个不识字的文盲。然而，没有人知道他是一个文盲的事实，因为每当他借钱给人家时，他都郑重其事地翻开账簿书写着。借钱的人也多半是没有受过教育的平民们，所以也不知道这有钱人在写些什么，大多以为反正是有钱人，所以理所当然会写字。但是，实际上这位财主不是在写字，而是在画画，把借钱的人名和地址，用只有自己看得懂的符号画在账簿上。比如说，“江口村庄的老胡