们曾用一个计谋，我也曾用一个计谋，但他们不知不觉。”（蚂蚁章：
50）
20问：惟有哪节经文3次提到“朝觐”？
答：“朝觐的月份，是几个可知的月份。凡在这几个月内决计朝觐的人，在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。凡你们所行的善功，真主都是知道的。你们当以敬畏做旅费，因为最好的旅费是敬畏。有理智的人啊！你们当敬畏我。”（黄牛章：197）
21问：“延长”只在哪一章中出现两次？
答：故事章第71节：“你说：‘你们告诉我吧！如果真主使黑夜为你们延长到复活日，那末，除真主外，哪一个神灵能把光明带来给你们呢？难道你们不会听话吗？’”第72节：“你说：‘你们告诉我吧！如果真主使白昼为你们延长到复活日，那末，除真主外，哪一个神灵能把黑夜带来给你们，以便你们安息呢？难道你们不会观察吗？’”
22问：“平原”惟在哪节经文中出现？
答：塔哈章第106节：“而使它们变成平原。”
23问：“门”的复数词型在《古兰经》中出现多少次？
答：16次。
24问：“理智”（音为“阿格里”——译者）在《古兰经》中出现多少次？
答：49次。
25问：单词“尔林”（意为“知识”——译者）及其派生词在《古兰经》中出现多少次？
答：805次。
26问：哪节经文同时提到“宫座、明灯和明月？
答：“洁哉真主！他把许多宫造在天上，又造明灯和灿烂的月亮。”（准则章：
61）
27问：“小朝”在《古兰经》中出现几次？
答：2次，在同一章中，与正朝同时提到：“你们当为真主而完成大朝和小朝。
如果你们被困于中途，那末，应当献一只易得的牺牲。你们不要剃发，直到牺牲到达其定所。你们当中谁为生病或头部有疾而剃发，谁当以斋戒，或施舍，或献牲，作为罚赎。
当你们平安的时候，凡在小朝后享受到大朝的人，都应当献一只易得的牺牲。凡不能献牲的，都应当在大朝期间斋戒三日，归家后斋戒七日，共计十日。这是家眷不在禁寺区域内的人所应尽的义务。你们当敬畏真主，你们当知道真主的刑罚是严厉的。”（黄牛章：196）
28问：惟有哪节经文2次提到“筛塔尼”（意为“恶魔”———译者）的复数词型？
答：“他们遵随众恶魔对于素莱曼的国权所宣读的诬蔑言论——素莱曼没有叛道，众恶魔却叛道了———他们教人魔术，并将巴比伦的两个天神哈鲁特和马鲁特所得的魔术教人。他们俩在教授任何人之前，必说：‘我们只是试验，故你不可叛道。’他们就从他们俩学了可以离间夫妻的魔术，但不得真主的许可，他们绝不能用魔术伤害任何人。他们学了对自己有害而无益的东西。他们确已知道谁购取魔术，谁在后世绝无福分。他们只以此出卖自己，这代价真恶劣！假若他们知道，（必不肯学）。”（黄牛章：102）
29问：“两个、三个和四个”在《古兰经》中出现2次，哪些章节提到？
答：“如果你们恐怕不能公平对待孤儿，那末，你们可以择你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那末，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的。”（妇女章：3）“一切赞颂，全归真主———天地的创造者！他使每个天神具有两翼，或三翼，或四翼。他在创造中增加他所欲增加的。真主对于万事确是全能的。”（创造者章：1）
30问：单词“反复”在《古兰经》中出现2次，哪些章节提到？
答：“我确已赏赐你常常反复诵读的七节经文和伟大的《古兰经》。”（石谷章：
87）“真主曾降示最美的训辞，就是前后一律、反复叮咛的经典；畏惧主的人，为他而战栗，然后，为记忆真主而安静。那是真主的正道，他用来引导他所意欲引导者，真主使谁迷误，谁就没有向导。”（队伍章：23）。
31问：“男人”的单数词型在哪节经文中出现3次？
答：“真主设一个譬喻：一个奴隶为许多纷争的伙计所共有；又有一个奴隶专归一个主人；这两个奴隶的情状相等吗？一切赞颂，全归真主！不然，他们大半不知道。”
（队伍章：29）
32问：哪节经文2次提到单词“智慧”？
答：“他以智慧赋予他所意欲的人；谁禀赋智慧，谁确已获得许多福利。惟有理智的人，才会觉悟。”（黄牛章：269）
33问：优素福章第12节经文“那购买他的埃及人对自己的妻子说：‘你应当优待他，他也许对我们有好处，或者我们抚养他做义子。’我这样使优素福在大地上获得地位，以便我教他圆梦。真主对于其事务是自主的，但人们大半不知道”中的“大地”指