他再次竞选，又一次以约7000的赞成票成为了伦敦商业区的成员。由于代表的被迫离职，使得伦敦商业区显赫的政客们间弥漫着巨大的愤怒和不满情绪，内阁压力越来越大，想尽一切办法补救。作为伦敦商业区的一员，约翰·罗素大人由于委托人所给的强有力代表权，也正准备插手这一事件。他保证一定会让这件事尽可能地圆满解决，随后第二项法令提上议程并于1850年5月30日首次宣读。但很明显，内阁对此项措施态度冷淡，也十分不情愿将此递交给上议院当地群众在伦敦召开了一个大规模的会议，他们认为迄今为止，拜仁都小心谨慎地避免在议会上坚持他的权利，就是希望能表现得更为和平和友善，现在是时候站出来争取自己的入会权了。于是，1850年7月26日，拜仁·罗斯柴尔德走上了下议院（House of Commons）的圆桌席，要求自己加入伦敦商业区的一员。当被议会牧师问道他是想用新教教义宣誓还是用天主教时，他回答：“我要对旧约《圣经》（Old Testament）宣誓。”这样一来引起了议会发言人的注意，拜仁·罗斯柴尔德立即被要求撤回请求，而他也照做了。罗伯特爵士立刻开展了一场激烈的讨论，鉴于他在议会的席位和选票都已通过了向旧约《圣经》的宣誓，无论是他本人还是他的律师或代理人都应该在议会的非议院席有发言权，但却被司法部长下令制止了。这一提议遭到了强烈的反对，当讨论经历了好几次勒令中止之后，终于在8月5日正式决定：“拜仁·莱昂内尔·罗斯柴尔德无权参与任何议会讨论和选举，直到他接受以法律形式规定的《断绝宣誓》为止。”这迫使政府不得不对一些变了样的法令进行修改来挽回自己做出的承诺，让犹太人能不再被排斥在外。即使先前没有做出这样的承诺，也必须要采取措施才可以，因为事情已经很快就要发展成危机了。1851年，大卫·所罗门爵士当选为格林尼治（Greenwich）的成员，并且违背了议会的规定，参选和投票之前并没有宣誓。由于他对国会的轻视，他被拜仁·奥德森（Baron Alderson）处以500英镑的罚款。但这一事件加上以撒·里昂爵士（Sir Isaac Lyon Goldsmid）和他的儿子弗朗西斯爵士（Sir Francis Goldsmid）的积极推动，导致政府采取了一些必要的、不可避免的措施。在1851年4月上旬，一个新的《断绝宣誓（犹太人）》法案递交给国会，并很快通过了议会决议，但却再次被上议院否决了。与俄罗斯之间的麻烦不断及克里米亚战争的爆发，一段时间里分散了国内的争权夺势，但是虽然犹太人的问题被暂时搁置了，可它一点都没被忘记。1852年，拜仁·莱昂内尔再次参选，并且，在1853年，当这个问题再次在国会提起时，一项新的法案以前所未有的多数赞成票呈递并通过。这次上议院再次表示了反对，但是这次的反对人数较之前却少多了。事情到此达到了顶点，忠诚的臣民们在1857年再一次展示了他们要求所选出的代表重回职位的坚定决心，一切逐渐清晰，这个难题会快就会找到解决办法。新法案已被提出，但是，虽然约翰·罗素大人强烈进言说应该对选举人的恒心和决心有所奖励，但是上议院还是拒绝听取他的意见，像否决之前法案一样将这个也否决了。然而，这却是他们所做的最后努力了。日子一天一天过去，选举人的权利日益需要得到认可，上议院至少要保全他们的尊严，并不向施加在他们身上的压力投降，他们否决了下议院提交的法案并通过了一项他们自己的措施，实际上和原来废除犹太人无权状态法案如出一辙。1858年7月23日，法案获得了国王的御准（Royal Assent）。在这个月的26日，拜仁·莱昂内尔宣誓就职，并且，刚刚通过的法案中宣誓形式已被规定，条款中的内容正好符合他的情况，“爵士大人，作为一个拥有犹太信仰的人，我请求拒绝接受宣誓，在它的内容里，已经被一个新通过的条例所替代，而不再是对至高皇权、忠贞不渝和放弃的宣誓了。”这个情况再次引起了发言人的注意，拜仁·莱昂内尔被要求撤回请求。随后罗素大人做了如下决心：“完全忠于基督教”应该从宣誓言里删除，而且全体都同意通过，拜仁·莱昂内尔重新准入议会。之后，他以旧约《圣经》宣誓，签署了誓言，最终在经过了十多年的考验后得以就职。为了庆祝成功赢得了如此艰难的抗争，他捐赠给伦敦商业学院一笔金额巨大的奖学金，毫无疑问，最让他欣慰的就是，这笔奖学金在1866年时，被一位犹太教徒学者获得。他几乎毫无间断地为伦敦商业区服务直到1874年他患上了系统自由综合症。他从未担任过政府要职实际上，他从未在议会任何一次会议上发过言。他的雄心并不在于在政坛上发光，虽然他处事谦逊中庸，但却在内阁有着很大的影响力。很多年来他都无法自如行走是因为患有严重的痛风，而这也阻碍了他四处积极奔走游说、拉选票，最后无法顺利再选也是意料之中的事。他的同事，高斯陈先生（Mr. Goschen）向公众宣告，拜仁·莱昂内尔仅坐在他新法院（New