佛学认为，人类痛苦的根源在于欲望。因此，择偶痛苦，源于我们的选择和苛求，有选择就有痛苦，有欲望就会苛求。
经济学认为，每个人心里都有一个成本效益的杠杆，在择偶决策过程中，人们会尽可能提高成本效益比，降低成本和提高收益。但如果成本效益比太高时，反而会心虚和质疑。
这正是，大美之处必有大丑，甜蜜痛快之处必有伤悲哀痛，快乐所在，恰是痛苦根源，爱得越深，痛得越狠，人们在伤痛和疗伤中，优化着择偶决策。
痛苦根源和心理陷阱：流氓兔和飞蛾扑火
流氓兔问天使：“有两个美眉向我表白，我应该选择谁呢？”天使说：“都不要选！”流氓兔忙问为什么，天使说：“你不知道如何选择，证明你都不是真正喜欢！”流氓兔说：“可是两个我都想要……”这种痛苦的心理很普遍，“既想嫁给有钱佬，又想嫁给帅哥哥”“既想做情人，又想立牌坊”……
在决策心理学中，这叫双趋冲突，就是两个好处都想要，但不能兼得而产生的痛苦。鱼和熊掌，不能兼得，而又想兼得，一定会带来这种痛苦。贾宝玉，最爱林妹妹，但希望其他美眉也陪他一辈子，所以痛苦也是迟早的；段正淳，葬送性命，就是因为没有解决多趋冲突；韦小宝，这么牛，被世人仰视，就是因为他七个老婆能和睦相处，既吃了熊掌，又啃了鱼翅。
在张爱玲的《倾城之恋》中，情场高手范柳原，遇见了“美得不近情理”的白小姐后，既想拥有她，但又不愿娶个家庭败落的离异女子，便想纳为情妇。心高气傲的她，自然不肯答应，范柳原痛苦……这叫趋避冲突，既想要某个目标（趋），又不想付出代价（避）。但是，不付出该代价，就不能实现该目标，这种痛苦也很常见，想要她的美貌，又不想要她的奢侈习惯，想要他的财富，又不想要他的风流……
白小姐也很痛苦，既不想过没有名分的日子，又不想放弃这个多金的潇洒单身汉，这叫双避冲突，两个坏处都不想要。但是只有这两个选择，没有第三条路可走。这种事情也很多，不想嫁给有钱的丑陋佬，也不想嫁给贫穷小帅哥，但是只有这两个追求者。年龄大了，又不愿放下架子主动追求臭男人……
没有选择是悲哀的，有选择是痛苦的；选择越多，痛苦越多；选择越难，痛苦越大；选择的后果越严重，痛苦越疼入心扉……双趋冲突、趋避冲突和双避冲突，是一切选择带来痛苦的心理根源，折磨得我们夜不能寐。其实，这一切痛苦都源于——贪婪！
上帝，并没有因此而停止对人类的考验，还制造了无数心魔，扰乱人类视听，让痛苦变得更加迷离，难以堪破。为了解救众生，管理学对各种心理陷阱，也作出了总结：
情人眼里出西施，喜欢一个人，往往会放大其优点，对缺点故作不见，甚至反视为优点，这叫晕轮效应，是一种盲目的心理倾向；
一看是美女，深感快慰，认定是出水芙蓉，忽视其藏污纳垢，这叫首因效应，是第一印象带来的认识陷阱；
一看到他送的玫瑰花，顿觉幸福，忘记了那个没良心的昨天是怎么打你的，这叫近因效应，是新出现的刺激物带来的认识陷阱；
一感觉妖媚，就认定有绿帽子的风险，忘记了丑女人也可能给老公戴绿帽子，漂亮女人也可能忠贞一世，这叫定型效应，是成见或偏好带来的认识陷阱。
此外，从众效应、反衬效应、新闻效应、当局者迷、旁观者迷、庸人效应和极化效应……犹如上帝设计的迷宫，让我们在三种心理冲突中，痛苦地彷徨着，各种不同的声音充斥内心，费尽心机找寻真爱，却一次又一次作出错误决策。遗憾、后悔和不满足充斥一生，始终找不到迷宫出口……
当然，决策学也提供了解决办法，就是把所有影响决策的因素分成两类——价值因素和事实因素。个人主观好恶和理想追求，属于感性的价值因素；影响决策的客观事实，属于理性的事实因素。小飞蛾爱火，这是价值因素，扑火会燃烧自己，这是事实因素。飞蛾扑火，宁死也要去爱，这是为价值因素，舍弃了事实因素！小飞蛾，虽燃烧了自己，却是心甘情愿，因此并不痛苦。
如果你没有这个勇气，就不要去扑火，那虽然凄美，却会很疼。择偶决策，是理性和感性的融合，价值因素是必要性，事实因素是可行性，缺一不可。
如果不知道自己想驶向哪个港口，那么没有一种海风是有利的……
如果每个港口都想去，那么哪儿都无法到达，只能沉没漆黑大海中……
决策的最优原则和满意原则：唐小姐和小蜜蜂
“方先生的过去太丰富了！我爱的人，我要能够占领他整个生命，碰见我以前，没有过去，留着空白等待我！”唐晓芙这段话，说得方鸿渐通电似的发麻，好比头脑蒙上一层油纸，震颤着雨打的重量……
似乎，唐小姐不仅是完美主义者，还是理想主义者，彻底地不妥协，宁愿独守一生孤苦，也不愿强奸梦想。在管理学中，这种人的决策原则，是最优决策，即