在现代社会中，金钱是交换的手段，金钱就是力量，但金钱既可用于干坏事情，也可以用于干好事情。如，汽车业巨子亨利·福特、石油大王约翰·洛克菲勒、钢铁大王安德鲁·卡耐基、发明大王托马斯·阿尔瓦·爱迪生，这些人在利用自己的才智赚取了巨额财富后，建立了许多基金会。直到今天，这些基金会还有总计10亿美元以上的基金，基金会拨出的钱款专用于慈善、宗教和教育。这些基金会为上述事业捐助的金额每年超过2亿美元。
现实生活中，我们每个人都承认，纵然没有金钱却又是万万不行的，但金钱绝对不是万能的，金钱、利益可以作为我们衡量成功的标准，或者发愤图强的目标，但绝不是制约我们发展的束缚。
人们的欲望是永无止境的，渴望拥有更多、更好的东西无可厚非，但一定要明白金钱和财富只是人生追求的一部分而已。追逐金钱，但不能被金钱奴役，才是看清金钱的本质、看透名利的至高境界。
重义轻利这种纯粹而高尚的道德境界，不是每个人都能达到的，但我们至少应该做到摆脱金钱的诱惑和束缚、不为身外之物所累。
在“不义之财”面前要保持清醒
“君子爱财，取之有道。”这是被我们祖先信奉了千百年的金钱观。在面对钱财的取舍时，一定不要保持头脑的清醒、明辨是非。否则，拥有再多的钱财也只是“不义之财”。
在“不义之财”面前要保持清醒，儒家理财观首先讲究的是道，讲究赚取钱财是否合乎礼义道德，是否合乎行为规范。孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用仁道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。”
但今天的很多股市中的人，缺乏长线投资的信心，他们崇尚一夜暴富，希望谁能告诉他一个暴涨的黑马股，买入后能连续涨停，一下子就翻倍那才好呢。然而，事实上许多刻意追求暴涨或飙升大黑马者最终的结局却不尽人意。
想发横财的人，总是寄希望于“意外”而非“努力”，所以与成功背道而驰。中国自古就有“马无夜草不肥，人无横财不富”的俗谚，这是一种典型的思维。那些既贫穷又没有赚钱途径的人，常常把致富的希望寄托在发一笔横财上。所有那些给人提供发财机会的地方，如彩票发行点、证券交易所、赌场等，都人满为患，尽管能发财的几率极其微小。
有些人确实侥幸地通过投机行为得到了一大笔钱，暂时地成了富人，但这远远不是什么成功者。有人曾对国外买彩票中大奖者前后生活状况做过调查统计，结果表明：有70%以上的中彩者生活又回到了未中彩之前的贫穷状态，并做着原来他不愿意做的营生。
秦池的“标王故事”在中国已经家喻户晓。“每天给中央电视台送去一辆桑塔纳，赚回的是一辆豪华奥迪”的标王神话，使一个贫困山区的县属小厂在一夜之间“誉满神州”，继而又“每天送去一辆豪华奔驰，赚回一辆加长林肯”。但是，一夜暴富的投机性也使秦池最终从标王的宝座上跌到失败的谷底，仅风光了两年，便黯然失色了。
天下谁人不爱财？有钱好做事，这个道理人人都懂。但是，我们在打算做一件事情的时候一定要想一想，自己做的这件事有没有偏离道德范畴。有偏离，哪怕一点点都不要去做。赚钱时心里干净，花钱时心里才能清静。要知道，人在意诚时心才会正，才会让自己的一切获利手法符合道德规范的约束，使自己养成遵守道德规范的习惯，并懂得自己行为中涉及的种种道德问题。
年过六旬的三株总裁，在当年三株集团盛极一时的时候，曾经语重心长地对血气方刚的巨人集团总裁说：“不该挣的钱别去挣，天底下黄金铺地，不可能通吃。这个世界诱惑太多了，但能克制欲望的人却不多。”但时间不长，这两位总裁后来分别成了中国企业家中因“超常规扩张”和“超常规多元化”而成为失败的典型反例。这其中的讽刺意味还真的很是耐人寻味啊！
现如今，大家赚钱都不容易，但还是那句老话：君子爱财，取之有道。这个“道”，用最浅显、最直白的话来说就是：赚钱不能昧了良心。
往路面上撒把钉子或玻璃碴，钱就能源源不断地赚到手，如此本小利大，“手到擒来”，可谓“生财有道”！只是，这样的“小聪明”实在害人，说其损人利己，一点不冤枉。再者说，如此“技术含量不高”的“小聪明”，总有被人识破的一天。到那时，这修车摊的生意还能不能做下去，就难说了。
财富这东西，只要自己有德望，它就自然会聚集到你身边来。德是本，财是末，财不聚集，是可耻的事，聚集后不知散财，也是可耻的事。有的人不明此理，所以往往不择手段聚财，最后东窗事发锒铛入狱，最终也未和财神爷结缘。聪明的人才知“德是根本，财是末端”的道理，因此不管贫富都能悠悠度日，在任何境况下都能以一颗平常心对待，有如此道德境界的人，说不定什么时候他就能干出一番大事业。
所以有人说