的流连忘返者，不胜枚举。晋朝隐士陶渊明，大自然赋予他多少精神；柳宗元发现大自然的情趣永远享受不完，因此，《永州八记》在世间广为流传，正是这些良辰美景，造就了我们华夏五千年文学史上不可抹杀的一笔。懂得欣赏美的人会发掘生活中每一份美丽，懂得艺术的高雅与含蓄。诗歌美、音乐美、舞蹈美、绘画美、建筑美、戏剧美、雕塑美都属于艺术美。在一幅美丽的景色中，蓝天、白云、草原、溪流、田野……都很优美，具有柔性，是一种静态美；而崇山峻岭、古松苍鹰、徐悲鸿的骏马……都很壮美，具有刚性，则是一种动态美，阳刚美。我们还可以渐渐领略到：门德尔松和莫扎特的音乐婉转而甜蜜，李清照的词，齐白石的画也有优美之处，给人以精神上的享受。如果说以上所谈到的美是一种比较高调的美，可能与生活实际不会太相容，那么，我们换个角度来讲，生活中也是处处存在着美。
家中窗明几净，各种物什井然有序，是一种整洁的美；而为人端庄秀丽，静谧可人，是一种沉静的美；落落大方，清新自然，是一种自信的美；平和洒脱，超然物外，是一种闲适的美；相反粗犷豪放，不拘小节，是一种大气的美。美的感觉存在于心中，很多时候无法用文字表述出来，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都见过，只是大多数人忘记了欣赏，很多美好的思绪在脑海中一闪即过，无法捕捉，没有真正感到那种透视的美。因此美不是空谈，而是要去体验、去感受、去欣赏。倘若说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现真谛的眼睛，那么欣赏人间真情，则更需要有细腻的情感。
在高速发展的现代社会，大多因生计而疲于奔波，身边的零散琐碎的事情往往被忽略了，渐渐地把日子过得淡然无味，一头雾水，不知道生活到底为了什么？在这样的生活里，冰心为我们道出了一份生活中的情感：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下荫蔽？”这应该是她最真挚情感的表白，冰心的细腻由此可见一斑。细腻的情感燃烧时，身边细微的美肯定会熠熠生辉、璀璨夺目的。此时的生活还会索然无味么？生活中常常感动于亲情的温暖，感动于朋友间情谊的真挚，可当有人溺水时，无论岸上的人怎么大声呼救，怎么心急如焚，最让人感动的还是纵身跳下去救人的那个人，这就是一种真诚无畏的美。人在落魄时，萎靡不振，孤独无助，那个能助你排忧解难的人，恰似明月的清辉毫不吝啬地洒入你的心田，登时那种诚挚而热心的美会感动你一生。具有先天缺陷的人，常常感到生活的苦涩，上苍的不公，那个能助你抚慰心灵创伤、改变你命运的人总是叫人敬佩，这种无私而拯救心灵的美会让你永志不忘。随着年龄的增长，我越来越觉得，真正的美是自然性和社会性两者的统一。
如果梅花没有傲然斗雪的魄力，那么也无从产生梅花“俏也不争春，只把春来报”的社会性；反之自然美中是因为当作人和人的生活中美的一种暗示，因而，美存在着一种内在精神美。欣赏美，学习美其实很简单，身边的琐碎事情看起来凌乱而繁杂。正是因为如此，我们在不经意中大多放弃了欣赏美。长时间的漠然必然麻木不仁，也就无从谈起生活中美的存在。而我们要是对内在世界的美丽漠不关心，又怎么会透过一颗尘封的心看得见外面世界的美丽？摈弃偏见和固执，美的极致便是安详，美是一种毫无标准的愉悦。
人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美。生活不都是快乐和幸福，同样生活也不可能全是落寞和寂寥。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远……生活中的美充斥在各个角落，重要的是我们学会发现，学会欣赏。练就一种修养，一种品位，去适时捕捉和欣赏生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中炫目多彩的美呈现在我们眼前。生活是多姿多彩的，我们一定要记得时常停下我们匆匆的脚步，改变心境，放松心灵，善于发现生活中的美，才能让我们享受到生活中的美。