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第22章 论应该避免被蔑视与憎恨 (2)(2 / 2)

为皇帝。但是,马克西诺并没能长久地维持统治,这是由于他做的两件事让他备受人们的憎恨和轻视:第一件是他曾经在特拉恰牧羊,出身卑贱,这让他受人轻视(这件事众所周知,且每一个人都认为这是极不体面的);另外一件则是在他继承罗马统治权时,并没有立即去罗马继承帝位,而是假借他的行政官之手,在罗马以及帝国的其他地方做了非常多的残酷的事情,所以,他落了个极端凶恶的名声,也让整个世界都憎恶他的残暴行径,轻蔑他的卑微出身。于是,非洲首先造反了,其后元老院和所有的罗马人以及整个意大利都合起来反对他,甚至于他自己的军队也参与进来谋反。后来,他的军队围攻并在夺取阿奎莱亚时碰到了重重困难,军队憎恶他的残酷而且发现他的仇敌是如此之多,于是就无所畏惧地先把他杀死了。

至于马克里诺、埃利奥加巴洛、尤利亚诺等人,我就不再讨论了,他们很快被消灭就是因为他们都是遭人轻视的人。我就上面所说的作个总结。在我们这个时代,我认为,君主要让自己的军队感到满意,所遇到的困难比过去要小得多。在一定程度上,虽然君主必须关照军队,但是假如有困难很快就可以解决。这是由于我们这个时代没有哪个君主能像罗马帝国的君主那样拥有善于管理和统治地方的军队,因此在罗马帝国时期,满足军人比满足人民更为重要。而现在,所有的君主都应先满足人民,而不是军人,因为现在除了土耳其和苏丹两个国家以外,人民比军队更有力量。

上面提及的土耳其皇帝是个例外。因为他身边常跟随一万五千人的骑兵和一万二千人的步兵,土耳其国王依靠他们防御安全保卫国家。所以,君主可暂把对人民的考虑抛到一边,先同军队保持友好关系。苏丹王国的情形也同土耳其一样,国家完全掌握在军人的手中,所以,国王也顾不得人民怎样,必须同军队保持友好的关系。然而必须注意的是,苏丹这个国家和其他所有的君主国不一样,因为它采用的是类似于天主教的教皇制,既不能被称做新君主国,也不能被称做世袭君主国。这是由于前任君主的子孙们并非王位继承人,只是保持贵族地位的人,而王位继承人是从那些享有特权的人之中选出来的。因为这样一个古老的传统,所以这个国家不会遇到新缔造的君主国所遇到的那些困难。而且,尽管君主是新的,但是国家以接纳世袭君主的方式来接纳新君主,国家的制度依然是旧的。所以,苏丹不能被称为新君主国。

现在回到我们所讨论的主题上来。我认为,任何人,如果考虑到上述问题就会认识到,导致上述君主们灭亡的致命原因,要么是被轻视,要么是被怨恨,并且还会意识到,他们中的一些人以这种方式行事,而另一些人却以另一种方式行事,但每一种行事方式里只有一个人会得到好的结局,而其余的人则下场悲惨,这是为什么呢?因为,对于新君主亚历山大和佩尔蒂纳切来说,要想效仿作为世袭王位继承人的马尔科,不但是徒劳的,而且是有害的。同理,对于科姆莫多、卡拉卡拉、马西米诺而言,仿效塞维罗是危险的,这是由于他们远远没有可以沿袭塞维罗步伐的勇猛。所以,新君主不能效仿马尔科,也没必要效仿塞维罗,但是他们应该从马尔科那里学会适合保持一个已经稳定、巩固的国家的优秀品质,从塞维罗那里学会建立一个国家所需要的品质。

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