有一次，孔子在与弟子曾子交谈时，说过这样一段话：“我死了以后，子夏将会继续进步，而子贡却会有所退步啊。”曾子不解，连忙继续向老师问答。孔子解释到：“子夏喜爱与比自己贤明的人交往、探讨，所以他自然仍然会继续进步、成长下去，而子贡喜欢与比不上自己的人相交，所以若没有人及时教导，其的才智、修德很可能会快速退步呀。”不一会儿，孔子接着延伸说到：“如果你不了解一个孩子怎么样，那么你看一看孩子的父亲是怎么就差不多知道了；如果不能够判断一个人如何，那么看一看他身边所交往的朋友就大概了解了；如果不知道一个君王怎么样，那么看一看他所派遣的官吏，那么也应该能了解七八分了；如果不了解一个地方怎么样，那么看一看周围的草木，就可以了。”
的确如此，一个人所处的环境对其影响非常明显，而他的一举一动也能够折射出来这个人的品行，正所谓孔子接下来所阐发的那样：“常常和品行高尚、德行出众、才华卓越的人相处，就如同长时间沐浴在栽满芝兰芳草的房间里，时间长了就闻不到美妙的香味，是因为已经与其同化，具备了和其一样的香味了；常常与品行低劣，毫无德行、才华的人交往，就如同沉浸在卖腥咸鲍鱼的地方，时间长了也闻不到恶臭味道了，是因为已经被其浸染，沾染了与其相同的腥臭了。”
是的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，环境的力量着实不可低估。现实生活中，很多人都在知情不知情的情况下“不知不觉”地就变成了“另外一个人”。这也像孔子所说的：“赤红的地面是因为长时间存放了丹红；漆黑的地方，必定久藏过‘黑’”，所以说，日常生活工作中，还是让我们谨慎选择自己所处之“地”吧！
“真正的君子，必须谨慎地选择自己所处的环境，交往的对象啊！”环境的作用非常大，常常是我们所想象不到的。如果您想要保持高洁的品质，拥有优良的德行，收获快乐的生活，取得卓著的成就，那么就一定要谨慎地选择与自己交往的对象，与自己相伴的生活环境。
很多时候，如果有条件，请还是选择拥有香草的处所吧，因为它更能够促使我们的芳香怡人；请还是选择没有污泥的地方吧，因为它更能够保证我们的高洁无浸染。
环境的力量，不容低估
如果你仍然还觉得自己有完全的自制力来对抗环境的话，那么请再看一看下面的例子，它可以最真实或者说“最露骨”的说明一些问题。
心理学家和动物研究学专家曾做过这样一个震撼的实验。在实验基地，专家将两个非常普通的房间的墙壁上镶嵌许多而镜子，然后，在这两个装有镜子的房间里分别放入两只猩猩，并且有相关人员对其观察。
其中一只猩猩，柔和可亲，十分温顺。当它进入到这个墙壁上有许多小镜子的房间后，非常高兴，不停地与镜子中那许许多多和自己一样态度友好的猩猩们嬉笑玩耍，很快就接受并且融入了这个“新的群体”，和它的“伙伴们”快乐地追逐打闹，变得越来越开心、可爱。“它们”之间相处得极其融洽，以至于几天后，实验人员要将其带离房间的时候，它甚至有几分忧伤和恋恋不舍。
再来看一看另外一只猩猩。这一只性情暴躁、狂烈不安的猩猩。当它进入这个装有小镜子的房间时，瞬间就发狂了，因为它看到了无数张面目狰狞的脸。于是，它从进入的一刹那就开始了“搏斗”，它与这些激怒它的“猩猩们”追赶打斗，变得越来越狂烈暴躁……后竟然气急败坏、怒火攻心，身心俱疲，猝忘。而工作人员只得将其拖出房间……
环境的力量极其大，而且我们还会很容易被环境所影响甚至控制，从而做出许多让他人和自己都难以理解、接受的事情，这，或许是人性使然。
可见，如果您想要保持快乐，那么就多与快乐的人交往；如果您想要让自己变得更加快乐，那么也选择多与快乐的人交往；如果您想要让自己变得快乐起来，那么就更应该多选择与快乐的人交往了 ……所处”威力无穷，让我们择其善者而从之，从而让自己越来越快乐、健康、优秀、成功……
低调为人，需要修养、内涵和魄力，所以，让我们先慎其所处吧，从而更好地为人、处世、游人间。
4．学会适时妥协
所谓妥协，指的是以让步的方式来避免两个交际者之间的冲突和争执，这样的方式不仅能够使局面得到和缓，而且能够促使双方日后妥善解决问题，甚至达成良好的协议。
妥协，对现代社会中的人来说非常重要，生活在如今这个繁杂的环境中，人们大多情绪激昂，容易做出一些让人觉得莫名其妙、心烦头疼，以及不可理喻的事情。在与人交往中，如果你心中的不良情绪被对方激发出来，那么你们很可能大吵一架，甚至大打一场。这样做，对于问题的解决并没有一丝益处，只会使问题更加恶化，使你们之间的关系趋于僵化。然而，现实生活中，这种最不好的局面却犹如家常便饭，频繁出现，而适时妥协，从而更好地解决问题的局面却似千年冰川，无人动用。