沈聪明编辑问“刘梦石，刘傻子，刘傻瓜，你讲述的宝玉与黛玉的故事不完整，记得我读《红楼梦》的时候，黛玉与宝玉见过面的，你讲掉了。”
红学家范想林说，我来讲述吧——
紫鹃取了绢子来，却不见黛玉。正在那里看时，只见黛玉颜色雪白，身子恍恍荡荡的，眼睛也直直的，在那里东转西转。又见一个丫头往前头走了，离的远，也看不出是那一个来。心中惊疑不定，只得赶过来轻轻的问道“姑娘怎么又回去？是要往那里去？”
黛玉也只模糊听见，随口应道“我问问宝玉去！”紫鹃听了，摸不着头脑，只得搀着他到贾母这边来。黛玉走到贾母门口，心里微觉明晰，回头看见紫鹃搀着自己，便站住了问道“你干什么来的？”
紫鹃陪笑道“我找了绢子来了。头里见姑娘在桥那边呢，我赶着过来问姑娘，姑娘没理会。”黛玉笑道“我打量你来瞧宝二爷来了呢，不然怎么往这里走呢。”紫鹃见黛玉心里迷惑，便知黛玉必是听见那丫头什么话了，惟有点头微笑而已。
紫鹃心里好像十五个吊桶打水，七上八下，是心里害怕黛玉去见宝玉，宝玉已经是疯疯傻傻，黛玉又这样恍恍惚惚，一时说出些不大体统的话来，如何是好？心里虽如此想，却也不敢违拗，只得搀黛玉进去。那黛玉却又奇怪了，这时不似先前那样软了，也不用紫鹃打帘子，自己掀起帘子进来，却是寂然无声。
因贾母在屋里歇中觉，丫头们也有脱滑顽去的，也有打盹儿的，也有在那里伺候老太太的。倒是袭人听见帘子响，从屋里出来一看，见是黛玉，便让道“姑娘屋里坐罢。”
黛玉笑着道“宝二爷在家么？”袭人不知说什么才好，只见紫鹃在黛玉身后向她眨眼睛，努嘴儿，指着黛玉，又摇摇手。袭人不解何意，更不敢言语。黛玉却也不理会，自己走进房来。看见宝玉在那里坐着，也不起来让坐，只瞅着黛玉嘻嘻的傻笑。
黛玉自己坐下，却也瞅着宝玉笑。两个人也不问好，也不说话，也无推让，只管对着脸傻笑起来。袭人看见这番光景，心里大不得主意，只是没法儿。忽然听着黛玉说道“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道“我为林姑娘病了。”
袭人紫鹃两个吓得惊慌失措，准备用言语打断。谁知道，贾宝玉与林黛玉不再说话，依旧傻笑起来。贾宝玉思念林黛玉，加上丢了随身的玉石，疯疯癫癫的。林黛玉呢，思念贾宝玉，加上听了疯丫头的话，心病加重，郁闷成疾。
袭人见了这样，知道黛玉此时心中迷惑不减于宝玉，因悄和紫鹃说道“姑娘才好了，我叫秋纹妹妹同着你搀回姑娘歇歇去罢。”
因回头向秋纹道“你和紫鹃姐姐送林姑娘去罢，你可别混说话。”秋纹笑着，也不言语，便来同着紫鹃搀起黛玉。那黛玉也就起来，瞅着宝玉只管笑，只管点头儿。紫鹃又催道“姑娘回家去歇歇罢。”黛玉道“可不是，我这就是回去的时候儿了。”
说着，便回身笑着出来了，仍旧不用丫头们搀扶，自己却走得比往常飞快。紫鹃秋纹后面赶忙跟着走。黛玉出了贾母院门，只管一直走去。紫鹃连忙搀住叫道“姑娘往这么来。”黛玉仍是笑着随了往潇湘馆来。离门口不远，紫鹃道“阿弥陀佛，可到了家了！”只这一句话没说完，只见黛玉身子往前一栽，哇的一声，一口血直吐出来。
刘梦石说，中国四大古典小说中，《红楼梦》的影响最大。清朝多次把其作为“**”查禁，说是书中写了男女之情，有伤风化。但《红楼梦》仍以其顽强的生命力流传至今。几百年来，对《红楼梦》的评议、研究多如牛毛，以至形成研究的专门机构“红学会”，养活一大批专家学者称“红学家”。
范想林说，对《红楼梦》历来都是仁者见仁、智者见智。《红楼梦》的作者究竟想表达什么主题？我认为，《红楼梦》之主题在书中第一回就写的清清楚楚、明明白白──作者自云因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云──此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。那作者所说的“梦”、“幻”指什么？这个问题探讨清楚了，书所表达的主题自然就浮出水面了。
文史作家于张喜说，我们先看看曹雪芹的身世。曹雪芹的祖父曹寅在清康熙帝时期曾出任江宁织造及两淮巡盐御使，这在当时是肥缺。曹家在当年也曾富贵荣华，康熙帝南下江南曾多次住在曹家。曹雪芹童年过的是公子哥儿、锦衣玉食的生活。可惜好景不长，雍正帝即位后，曹家被抄家，家境一落千丈。到曹雪芹长大时，已是破败不堪，以至穷困潦倒。
范想林说，家庭盛衰的巨变，对曹雪芹深深震撼，加之他在佛学道法上的造诣，使他参透了红尘世间，了悟了人生真谛。他在《红楼梦》中用神来之笔，通过贾、史、王、薛四大家的荣辱兴衰，以贾宝玉、林黛玉为主的众多人物的际遇，向读者展示他的真知灼见世间无常，原本是一场“梦幻”，修道归真，方能脱离尘世苦海。这就是他要隐去的“真事”，也即《红楼梦》的主题。下面简单探讨说明。
沈聪明问“刘梦石，你