这四个女学生虽然年纪不大，但说起话来比较泼辣。
说得再直白点，就是粗俗。
她们围在老者摊位前并不算命，反而就像在审视某种充满戏剧性的商品一样打量着老者，紧接着又开始问起了各种挑衅意味的问题：
“你说你什么都能算？升学？考试？事业？财运？婚姻？”
“喂，算卦有这么神吗？”
“得了吧，现在谁还信这个呀！我看还不如星座和塔罗牌看得准呢！”
老者闻言，十分恼怒。
但他显得朴实大度，只是勉强笑了笑，没跟这些孩子一般见识。
可谁知这几个女学生仍旧不依不饶，又当着好多人的面刁难起了他来：
“你要是算的这么准，干嘛不算算自己什么时候能发财呢？一把年纪了还出来摆地摊……”
“嘻嘻，这样吧，你猜猜我这口袋里装的什么，你要是能猜出来，我就给你算卦的钱！”
一个留着那种等离子烫发型像棵垂杨柳的女学生开口发话了。
并且一边说着，一边还从自己的皮裤裤兜里，掏出了一张10块钱出来。
……
这几个女学生看热闹不嫌事大，仗着年轻，说话也没个把门的。
她们所问的问题，都带着极强的戏谑和调侃味道，别说是当事人，摆地摊的老人家了，就连我这个看客，听后都觉得恨的牙痒痒。
不说别的，出门在外，人与人之间应该有最起码得尊重，特别是你跟对面不认识的情况下。
但这几个女学生张口闭口，话里都带着刺儿，将来肯定会吃亏的。
……
……
被这几个女学生一闹，原本冷清的卦摊一下子变得热闹了起来。
这一幕，吸引了不少人前来围观。
当然，所有人都是来看热闹的。
见围着这么多人，而且还是让他猜女孩口袋里装着什么东西，老者多少也有点慌了神，但故作镇定的没再理会这些人，反而从地上拿起已经被茶水染成深灰色的玻璃杯，喝起了茶来。
见此情形，我也没说话，反而根据现在的时间起了一个奇门局。
既然对方想要让人猜她左侧口袋里装的什么，那不妨测测。
这种以卦猜物的游戏，叫射覆。
这种占卜游戏在古代还挺流行的，是很多易学文人茶余饭后的一个娱乐方式，并且在史书或者一些名家典籍里面就有不少的记载。
比如《汉书·东方朔传》中就记载：
上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：“臣尝受《易》，请射之。”乃别蓍布卦而对曰：“是非守宫即蜥蜴。”上曰：“善。”赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。
再比如唐玄宗时期的《唐六典》，这是当时一部重要的行政法典。
而在此书中，就特意提到了，唐代官方的相关机构，为了检验大家的易学水平，都会有专门的考试。
并且这种官方正规的射覆考试，所使用的数理模型都是六壬式。
至于为什么用六壬，而不用其他术数，里面有多种原因。
总之，六壬的传承与发展是诸多术数里最正统和最全面细致的。
我之前不是跟大家说过嘛，在如今的三式绝学里面，一直有“奇门无真，六壬无假”这句话。
为什么奇门无真，六壬无假？
这个问题比较复杂，我们以后再说。
至少从《唐六典》中的规定来看，说明从唐玄宗时期开始，六壬就一直被视为正统。
要不然，也不会成为官方规定的射覆科目了。
除了我上面提到的《汉书》《唐六典》等以外，在《红楼梦》的第二十六回里面，也有射覆的游戏。
感兴趣的大家不妨去看看。
……
……
当然。
除了六壬外，我国的术数浩如烟海，还有很多很多。
既然是以卦来猜物，那么不管用什么术数，只要能通过玄学手段，推测出来即可。
而眼下，我所用的，自然是自己最擅长的奇门。
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此刻时间为：
2008年4月8日，上午十点多一点。
农历的话就是农历三月初三。
换算成干支，为：
戊子年，丙辰月，戊寅日，丁巳时。
阳遁七局。
甲寅旬，子丑空。
值符：天冲星。
值使：伤门。
具体格局如下：
巽四宫，离九宫，坤二宫。
震三宫，中五宫，兑七宫。
艮八宫，坎一宫，乾六宫。
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这里需要说明一点，射覆本身就是一种占卜游戏，大家看个乐子就好，没必要太较真。
另外。
射覆既然是占卜游戏，那么任何占卜方式都可以。
比如奇门、大小六壬、摇卦、梅花等等。
这几种，虽然在很多人眼里都有相关的鄙视链，我以前也这么认为，可说到底，这东西就像兵器一样，怎么用，用在什么人手里是最重