有一个著名的学者外出旅行，当他要到一个村庄时，那里的人们未见其人但已先听其声了，因为他的名字早就家喻户晓了。
人们聚集起来让学者给他们讲道。
学者说：“我是一个傻瓜。我的教导会把你们弄糊涂的，我还是保持沉默最好。”
然而他越试图回避，人们就越坚持，就越被他的人格所吸引。
最后学者妥协了，说：“好吧，星期五我到这来……你们希望我讲点什么呢？”
人们说：“当然是讲上帝。”
星期五，整个村庄的人全都聚集在那里，他引起了巨大的轰动。他站在讲台上，问了一个问题：“你们知道我打算对上帝说点什么吗？”
村民们当然回答：“不，我们不知道您打算说什么。”
“那么，”他说，“这就没有用了，因为如果你们一点儿也不知道的话，我说了你们也无法理解。这需要一些准备，而你们完全没有准备，所以我不说了。”他离开了教堂。
村民都傻眼了，怎么办呢？他们请求他下个星期五再来。
下一个星期五，他又来了。他又问了同一个问题，所有的村民都准备好了。他问：“你们知道我打算说什么吗？”
他们说：“知道！”
于是他说：“那么就更不用再说了。如果你们已经知道了又何必在这浪费你们的时间呢。”他又离开了。
这时人们的兴趣已经疯狂了。他肯定藏着什么东西！所以村民们再一次想办法说服他。
他来了，他还是问同样的一个问题：“你们知道我打算说什么吗？”
村民似乎聪明一点了，他们有一半人说知道，有一半人说不知道。
“那就更没有必要了，知道的人可以告诉不知道的人。”
按曰:一、每种事情的发生都可以找到理由，而也正是因为这样理由不可全信，所以我们办事首先应该考虑的是实际而后在参考理由。