有兴趣的点了点头。
“孔子还说：‘致礼不让而天下治，致赏不费而天下说，致乐无声而天下之民和。（精细的礼节不推让，可使天下治，精细的赏赐不破费，可使天下欢悦，精细的音乐没有声音，可使天下人和谐相处。）’孔子之意是要‘无声之乐’以做‘礼’，那么端沐公子之意，是否也是如此呢？”
孔子所提倡的‘无声之乐’与老子所提倡的‘大乐希音’其实本质是不一样的，虽然都是无声，但是孔子的‘乐’是为他的‘礼’服务的，以上一段孔子的话可看出，他的乐体现在民、在礼仪、在人的心智品行。而老子的‘大乐希音’更富有哲理性。
端沐易叹道：“楚月姑娘既通晓我师乐中真谛，恐怕诸子百家不在话下了，端沐易谨拜上。”
偃楚月还礼谦虚道：“楚月微末之学，只能粗通数家皮毛，端沐公子见笑了。公子之玉其中男子双手平放玉琴之上，说明男子此刻并不在弹琴。然而，楚月心想这男子必定是弹奏过亦或是弹奏之中突然戛然而止后，方使双手平放玉琴之上。”
端沐易眼中一跳，惊喜道：“哦？楚月姑娘果然聪慧，那姑娘是如何看出的呢？”
偃楚月笑道：“若是从无弹奏玉琴的话，那何必又把琴横在面前，姝女翩翩起舞，既无弹琴助兴，何不卮酒畅饮？”
“哈哈，妙极，妙极，若是我，我便如此。”
王子凌也赞叹偃楚月的聪颖，一点即通，想到的比自己更多了。
端沐易笑道：“我便告知楚月姑娘与在座诸位……庄子曰：‘有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。’此中人乃是昭文。”
田昭妍、偃楚月几人都一副恍然大悟的模样，王子凌听的云里雾里，问楚月道：昭文是谁？
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