在苏西的永眠之地讨论朝中政事，回头想想有些诡异，当时我和赵何却都没有觉得有任何不妥。赵何虽然觉得有些心痛，到底是要从他身上剜出去一块肉，万一没扳倒赵成，颇有肉包子打狗的感觉。
我当然不能跟他说我已经在暗中布置了许久，只要一块肉就能让他们家自己乱起来。这样会显得我过于阴狠，而且深不可测。按照申不害的说法，君人者必须让臣下摸不着边际深浅，但是一定要摸清臣子的每一根寒毛。就算赵何不知道这点，我也得让他有这种感觉才行。
好在我对赵成和他儿子们的性格分析说服了赵何，决定找个机会让赵成混点军功，否则赵何想封都封不出去。
“先生，”赵何道，“既然先生不肯出任相邦，寡人拜先生为右师如何？”
在赵国，虽然同样位列三师，右师的秩位却低于左师。同样的名字，宋国的右师就是卿士之长，类似于赵国的相邦——宋人的相邦却不在六卿之列，也是因为受到其他国家影响而新添的官职。
这就是所谓战国乱世，文字乱、官职乱、爵位乱、习俗乱、制度乱……简直没有什么不乱的。传统与新兴交杂在一起，诸夏与诸夷交杂在一起……就连最简单的尊左还是尊右的问题都无法在一国之内得到统一。
赵国是尊左。虽然不像楚国人把自己尊左喊得那么响亮，但赵国依旧沿袭了周制，以左位尊，只有在丧事和凶事中以右位尊。军中有尊右的习惯，不过尊左的人也不少。
不管怎么说，我已经跳出了五官的级别，正式成为卿士阶级。我也不用坐在赵成下面，可以与他同阶而席了。
这正中我下怀，给我一个位高无权的职位，很容易让人轻忽我。
我和赵何一时间君臣相得，和谐得不得了。过去的一切都随风而去，貌似谁都不放在心上。现在唯一横亘在我和赵何之间的问题只有一个：公子怀。
抢了人家的妹妹，当然得一根汗毛不少地还给人家。如果只是用一辆高车送进宫里，怎么能够体现出我一心为先王保存血脉的忠义呢？
而且那样一点都不感人，后世史学家和编剧们在说到这个问题上还怎么发挥？
于是我在回程的路上，安排了女乐。
身着民妇服饰的女子们，在广阿泽的林地间高声唱道：
“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。”
这首《燕燕》是兄长送妹妹远嫁的诗，也可以说是我最喜欢的一首送别诗。诗从两只小燕相伴相随入手，将兄妹友爱之情写得淋漓尽致。尤其是“瞻望弗及，伫立以泣”，虽然没有一个字说到怅别，其意却已经溢于言外。
我没有姐妹远嫁，所以从未用过这首诗。离别之情总是一样，所以这首诗在我心里却响起了很多次。今日让越女社的歌姬们唱了出来，也算是满足了我一个小小心愿。
赵何坐在我身边，听到歌声之后整个人都僵住了一般。他抬起玉杖，轻轻敲打了一下御者的肩膀。御者得令，将车缓缓停下。风将《燕燕》送得更加清晰，就如乍起的天籁。
赵何听了一会儿，声音低沉道：“是谁人在那里歌唱？”
左右黑衣侍卫当即跑了过去，在他们的身影没入林间之后，歌声戛然而止。
不一会儿，黑衣侍卫随着一个身穿淡黄色曲裾的少妇，款步朝赵何高车走来。
赵何望向那个少妇，脸上表情复杂，嘴巴若张若阖，欲言又止。所谓女大十八变，公子怀离开王宫之后经历丰富了许多，又换了妇人装束，容貌自然有跟着变了。以至于从小一起长大的哥哥，竟然一时认不出来了。
“王兄。”公子怀屈身行礼，“多日不见，王兄清减了！”
一句话说完，公子怀的眼泪已经滚落下来。赵何猛然起身，纵身跃下高车，上前扶住公子怀的双肩：“怀怀！真的是你！你回来了！”
我在外面还是维持着目盲的形象，端坐在车中，只是用余光扫了一眼公子怀。兄妹两人的重逢场面的确感人，这样赵何就不用介怀当日庞煖接走公子怀的事了吧。
那天他居然说公子怀是被人“掳走”的，真让我尴尬啊。
“先生！”赵何转向高车，“是先生将公子怀寻回来的么？”
唔？什么情况？你不知道是我带走公子怀的么？
不对！其实不是我让庞煖去的，是赵雍不死心自己提亲失败，让庞煖去把公子怀送到我身边。庞煖那孩子智力上有硬伤，竟然照办了。说起来我一直背着个黑锅，压根没地方诉苦！
若是早知道你不知道，何必还让公子怀急急忙忙回来！为了说服公子怀配合一下