到了下午，凯隆人的船队也到了，土黄色的风帆及徽记，船身上诸多的金属制品，外加船整体的线条棱角，显示出凯隆人的特色。
待凯隆人的小舟来到岸上，诸鑫这些人类都傻眼了，这个凯隆人的身材比例有点夸张，领头的一米四高，短、粗、壮而且全身是毛，看起来就像块带毛的矮门板，头长的很大，除了一双黑色的眼睛就剩下一对大鼻翼了，就连嘴都没看到全被毛发遮挡了。老祝对诸鑫小声说到，成人才长这么高，这也太矮了吧。
诸鑫点点头，这个世界还真是物种多啊。
歌大师是个好老师，继续解释，凯隆人作为这个世界的原住民，原先生活在北极，耐寒耐热，因而皮糙肉厚还长了一身浓毛，而全身少毛的妖精则是凯隆人在海边的近亲，后来妖精离开海洋到西大陆发展出灿烂的文明。
陶唐高原的来客上岸后直奔劳尔就去了，一开口就是大嗓门，不过诸鑫全都听不懂，歌大师是个忠实的翻译官。大致就是这位叫木提的凯隆人在跟劳尔打招呼，商量今年交易的事儿。
和刚才一样，诸鑫赶紧拖着歌大师，开始送礼物套近乎，木提本人对书不赶兴趣，倒是木提身后的几位身着长袍手持铁杖神棍打扮的凯隆人听到书籍激动了，于是诸鑫明白了，皓月森林是以法术体系为主的社会；而陶唐高原则更崇尚武力；但双方的武力和法术都各有特色各有所长，果然几万年的发展，没有一个社会是坡脚的。
文人喜欢书，那武士喜欢什么呢？兵器？那个哥没有，但哥有酒啊。
诸鑫早有准备，喊小舅子抱来一坛子米酒。再整出几个碗，就给木提、劳尔和歌德倒上。
劳尔喝了一口，就交给风之卫队的队长享用了，他笑着摆摆手表示自己不能饮酒。
歌大师喝过这个，让给了老祝和老六，还对诸鑫说：“施法者不可以大量饮酒，因为经常饮酒否则会导致咒语中的音节不符而失效。”
而从未见过米酒香的木提不等招呼就一下干完，接着伸出手来要第二碗，诸鑫也干脆立马倒上，木提连干了三碗，才在身后神棍的制止中作罢。
诸鑫趁机提出贸易的要求，木提连连点头，说：“我们凯隆人从来不会拒绝酿酒师的贸易要求，除了和皓月森林事先谈好的货物外，你都可以和我们交易。”
第二天，待两方交割完大宗合约货物，三方在河滩上找了一块大石头，开始讨论和人类的交易，并坐到一起开始显摆两家的货物。
木提憋不住先说：“我们和昆雅人暂留了部分物资，以便满足你们交易要求，我这边大宗物资有铁锭、陶麦和粗力布，其它还有一些金属制品和牲畜。”
劳尔淡定：“我们带来的香料、絮布和轻木也还有不少，再有就是一些草药和附魔材料。”
这下轮到诸鑫惊讶：“我听歌德大师说过你们的地域也极其广大，人口虽然不密集却也有几百万之多，而你们是代表官方进行交易，怎么规模如此之小，而且货物种类如此单一。”
虽然诸鑫之前没有学过国际贸易，但也见过港口堆积如山的集装箱以及纷乱复杂的物流管理体系，因此想不通两个国家间的交易规模会这么小。
劳尔听完歌大师的翻译后，解释说：“由于数十年前的大陆战争，皓月森林的人口大幅降低，加上我们昆雅人大多生活简单，且在丛林的村落之中一般都能自给自足，因此我们的贸易需求本身就不大。”
那边木提打断劳尔的话，也用昆雅语开始嚷嚷而且激动的站了起来：“劳尔你真磨叽，小朋友你听我说，银长耳们除了能做点附魔材料，再把盔甲修饰的漂亮点就啥都不会了，丛林里他们又不肯开矿，光卖木头谁用的完啊。”
劳尔也不争辩，笑吟吟的看着木提，木提吵吵的没意思了，就坐下了。歌大叔则一旁给诸鑫解释：“银长耳是凯隆人给皓月森林里的昆雅人的称呼，以区别其他区域的昆雅人，而昆雅人则一律称呼凯隆人为矮树墩，但官方场合双方是从来不提这些称谓的。”
旁人搭不上嘴，诸鑫回头问了问郑大叔的意思，提出了自己这边的货物：“我们刚刚来到这里，没有其它的东西，只有一些粮食，但只要有几年时间，我们应该能提供更多的货品，比如你们昨天见到的瓷碗。”
劳尔和木提点点头，那细腻白净的陶器他们从所未见，相对于粮食，他们对这类器物更感兴趣，于是等着诸鑫继续说。
诸鑫也是有备而来，一招手，老祝赶紧把煮好的两盘土豆端了上来。对土豆的各种优点一阵吹嘘之后，木提被诸鑫的一句话诱惑了：“这玩意儿能酿酒？”
当然能，诸鑫乐坏了，鱼儿上钩了，递上一小瓶伏特加，这是郑大叔的存货。
木提无视了眼前的土豆，递给身后的矮人牧师，大粗手拿着伏特加就往嘴里灌，一口就去了三分之一，瞪大眼睛看了看四周，怕别人和他抢，立马就把剩下的全灌进嘴里了。于是诸鑫阴谋得逞，用两本书搞定了银精灵，再用一小瓶酒搞定了矮人。
土豆如果偶尔吃吃