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第六十七章 针锋相对(下)(2 / 2)

犯教典之事,本座便既往不咎。”

此言一出,顿时惊呆了一堆小伙伴,就算是最没有政治敏感性的平民都能觉察出张震东话中的挑衅。

段世凯恶行累累的一个罪犯,居然要让一国皇子亲自给他松绑,如果紫枫当真依言执行,那紫霄皇权的威望瞬间不知要跌落多少个百分点,而与之相对的,则是神权威望的暴涨。

事实明摆着嘛,明明占着道理,皇权反而还要对神权低三下四。

“怎么,信徒紫枫,对于本座决议,你可有异议?若无异议,便即执行吧。”张震东好整以暇,完全忽视紫枫尊贵的皇室身份,一口一个信徒的叫,紫枫还不能表示不满。怎么,皇子难道就不是女神的子民了?你说个不是试一试,马上给你扣个“异教徒”的帽子,处以火焰极刑。

这就是神权的威力,按照教典,教廷不能插手各国内政,但它占据着制高点,手握大义,搬出教典,随便找点碴,就能让各国政府脑仁生痛。

所以大陆诸国的当权者,都要想方设法与教廷搞好关系,要不然你想修建一个工程,它跳出来说你劳民伤财,违背女神教义,你要诛杀哪个罪臣的九族,它又跳出来说你滥杀无辜,又违背女神教义。总之得罪了教廷,它就能折腾得你欲仙欲死。

当然教廷也不敢随便招惹各国皇权,它要在各地兴建教会,传播女神教义,要征收各种神税,要在各国的土地上享受特权,这些都必须要各国政府的强力支持。要是真把人家惹恼了,人家各种不配合,教廷也只能干瞪眼。

两套权力并存于同一块土地,神权与皇权,必然是要互相制衡,互为牵制,最后互相妥协,达成一个利益的均衡点,然后你好我好大家好。这,就是大陆上双权博弈的本质。

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