约莫过了十个时辰。四个人都觉得休息得很好。精神饱满。起來打了几下拳脚。象是对着苗王示威。
“好了。休息好了就向里边进发。都小心在意。不可任意乱动。”牛二照例要训教两句。虽然只有四个人。但是。一个好的纪律在这里显得很重要。要不大家都说中国人是一人是条龙两人是条虫吗。还好。这四个居心不良的土夫子做的不错。当然这有几十年的师徒及搭伙计的情谊在这里呢。
牛二在前边带头。万三随后。來旺尾随殿后。四个人各自挑了保命灯笼。小心翼翼地往前探。前边依旧黑咕隆咚。幽深不知深处。四只灯笼在女兵方阵那边本來还能照出一丈见方的距离。如今只能照三尺见方了。幽幽地如鬼火般在地宫里招摇。
“哈哈。看见棺床了。”來旺一声欢叫。大家不顾一切地冲上去看。四只灯笼齐照。只见一个庞大的汉白玉石台。另他们沮丧的是。并沒有棺材在其上边。可确实是一个大型棺材的棺床。
四个人齐齐纳闷。惊讶的不知所以。难道找到这里就是这么个结果吗。沉默。压抑的沉默。
万三往前挪了挪。看见棺床中间“金井”中间一个黑洞。直往下通去。漆黑漆黑的啥也看不见。
“完了。有人占先了。”万三脸色灰白。气息脆弱。心情坏到了极点。
牛二也过來看了看盗洞。无奈地叹了口气。疤瘌棍和來旺已经忍不住骂起來。他们联想起來。当时进來的时候那个盗洞。肯定是那个家伙干的。
但是骂是沒用的。唯一的办法是找到棺材。搜索点剩下的东西。回头再找找那土夫子沒找到的宝贝。也不算白來一趟吧。
四个人互相安慰一会。各自调整调整情绪。
“妈的。这个家伙竟然从这里钻进來。省去多少力量和危险啊。和他相比咱们真是太笨了。”疤瘌棍骂道。
“是啊。怎么沒想到这‘金井’啊。”來旺也附和说。
“能发现这‘金井’。我还领你们从那里进啊。废话。肯定这个家伙知道的更多。让他占先了。再说。望天猴师兄得了那猴皮地图怎么沒亲自來啊。估计他也知道信息不明确。难以查明。我早就说过。來就是碰运气。因为这斗在上边我就沒看明白。”万三振振有辞。
“好了好了。都别嚷了。你们。这里绝对不是放棺材的地方。想想看。如果真把那大棺材放这里。难棺材呢。最起码也得留点烂木头片子在上边吧。”牛二忽然发现这个问題。无疑那土夫子确实是从这里钻进來的。但是。这里应该沒有存放棺床。
“我想起來了。这个地方应该是外棺室。里边还有。都别急。就算被占先。总还得留点明器吧。留盏破灯就比咱们赶一年僵尸值钱。”牛二若有所思地说。大家想想。也对啊。这千年的墓。谁能保证不被盗啊。再说咱们就顺了人家挖的道來的呢。这么想想。大家心里平和了些。
《赶尸匠笔记》记载。中国各代斗的形制虽然各异。但都有基本的伦理。就是天、地、人一体的理念。所谓的风水宝地。就是比较容易得到天上日月精华地上风土灵气。所以。一个人如果能沟通天地。并充分吸取其中精华。自然产生超能。当然他们不说是超能。是说可以享受人家福禄。可以使自己的子孙有贵人之命。甚至封侯拜相更甚可以称王得帝。
所以。人死。是需要敬畏的。要象对待生人一样对待死人。这也是历代厚葬的理论基础。严重的时候甚至实行残酷的殉葬。在明朝时候还有几个皇帝实行殉葬制度。知道明英宗死的时候立下遗嘱。禁止殉葬。以后才去除了这个陋习。
金井是放在棺床的中间。这是整个墓穴中极少的直接接触土地的地方。直向下通。人们对土地是敬畏的。从古到今中国人都在为土地奔命。重大节庆。帝王们要祭祀皇天后土。土地就代表疆域。土地就代表对生活其上臣民的征服。而这种征服是上天所赐予。神圣不可侵犯的。
春秋战国时候晋文公重耳在当初逃难的时候路过一片田地。重耳与随行的贵族门饥饿难耐。便想路边田地里的老农乞求一点吃的。老农看着这群落魄而不知稼穑之苦的贵族。什么也沒说。弯腰从地上捧了一捧土上來。交给重耳。重耳大怒。正欲发作。一个大臣忽然起來。朝重耳跪下。说这是上天赐予你的土地啊。说明我们可以东山再起的。重耳一听。赶紧捧了土叩谢上苍。
这段故事就说明了从遥远的古代文明中。就有深刻地对土的敬畏。对土地的掌握决定了对权利的掌握。因此风起云涌的历次农民起义均以土地为号召。可见土地在人们心中的地位。
而金井为土通向大地。这个制度历來如此。因为棺床必须放在风水宝地的最佳位置上。所谓的外棺估计是当时勘察此地的官员认为这个风水宝地有两个最佳穴位。所以建造两只棺床來承接土地灵气。
人是从自然而來。自然要回归自然。而自然的基本元素便是天地人。所以必须要使自己达到上通天下通地的超级境界才好。
历朝帝王都对此格外重视。每在动工兴建陵墓的时候。第一掀土。都