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第四十六章 五人结义(1 / 2)

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结拜仪式持续了整整四天,幸好甲尔多与查洛赛相距不远,快马都是两天的路程,伍泰西十分高兴,没想到在这蛮荒的高寒草场,能给藏汉四个青年主持结拜,平息干戈,也算是一桩美谈。不过依着规矩,结义者必须是奇数,也是沿着桃园三结义的路数演化来的,所以马丙笃又提议让赵如琢加了进来,大家均是赞同,这就成了五人结拜,热闹非凡。

无论是在甲尔多,还是在查洛赛,苦无关公神像,只能请了如来唐卡,摆上三牲祭品,雄鸡白酒,换了金兰谱,按好手印,以年龄大小为序歃血立盟。

金兰谱是马丙笃草拟的,伍泰西当众宣读:盖闻室满琴书,乐知心之交集;草长莺飞,常把臂以言欢。是以席地班荆,衷肠宜吐,他山攻玉,声气相通,每观有序之雁行,时切附光于骥尾。吾等五人,编开砚北,烛剪窗西,或笔下纵横,或理窥堂奥。青年握手,雷陈之高谊共钦;白水旌心,管鲍之芳尘宜步。停云落月,隔河山而不爽斯盟,旧雨春风,历岁月而各坚其志。毋以名利相倾轧,毋以才德而骄矜。义结金兰,在今日既神明对誓,辉生竹林,愿他年当休戚相关。神佛共鉴,谨序。

念完金兰谱,五人躬身谢过伍泰西,先尊了丹果为兄长,齐齐叩拜,丹果也还礼,接下来又依次给康尔珠、马丙笃和多布见礼,可怜赵如琢年纪最小,只能叩了四次,认了四位兄长。

丹果以兄长之态,给四人送了礼物,给康尔珠的是一簇二尺高的红珊瑚,是丹果家传的宝物,在白玉寺中供奉过佛祖,十分珍贵;送给马丙笃的是一枚九眼天珠,也是白玉寺历任门巴格西佩戴之物;多布则得了一匹河曲马,通身黑色一点杂毛也没有,神骏异常;赵如琢却得到明代朵甘思宣慰司的金印一方,也是难得的历史文物。丹果的礼品因人而异,用心可见一斑。

康尔珠备的礼就有些俗气了,每人奉敬一袋赤黄沙金,成色倒有九足,显见下了血本。

马丙笃为丹果和康尔珠每人送上砖茶和西药,给了多布一支全新晋造的民国17年式毛瑟手枪,给了赵如琢自己随身佩戴的一支美制史密斯?韦森0.38英寸转轮手枪。

多布也给丹果和康尔珠送出了两支快枪和子弹若干,都是在草原上不易买到的东西以,又给了马丙笃和赵如琢随身带的两个新的鼻烟壶。

赵如琢两手空空,无物可送,正在焦急间,伍泰西帮他解了围,让赵如琢支起相机,给四个结义兄长每人拍一张肖像,算是礼物,这下丹果和康尔珠更是高兴,纷纷整理衣装,佩枪持刀的,摆足了姿式,赵如琢拍完四人后又给兄弟五人来了合影,在康尔珠的土司府中寻了间黑暗库房,冲洗照片,丹果和康尔珠在相片上看到自己的形象,哈哈同乐,场面融融。

康尔珠和丹果又请了伍泰西给兄弟结义一事题字留念,伍泰西当即写下了“藏汉渊源”和“五族同天”交给二人,俱是喜不自胜

两场仪式下来,考察队员也都跟着醉了四天,但警戒却未放松,小道士和曹证一直带着几个机灵的队员看守物资,巡岗查哨,让丹果和康尔珠又是佩服了一番。

终于,考察队整理好行装再次登程,丹果和康尔珠提出亲自护送,说是青海果洛方向盗匪严重,尤其马家军纪律松弛,很难说遇到什么情况。马丙笃婉拒了二人的好意,说等闲土匪还奈何不得考察队,看着二人还不放心,向白先生示个眼色,俯身拣起个土块,抛向远处空中,枪声响过土块分崩,丹果和康尔珠这才略略宽心,又分别派了两个得力亲兵跟着考察队行进,若遇土匪亮出两家字号,或许能有回旋余地。

自查洛赛到果洛,计程五百余里,草原平整,又有丹果派的亲兵引路,再不象草地中的艰难,日行百里也是寻常,臬查洛赛出发半天后,正西方远远的看到一片雪峰。

丹果的亲兵说那便是神山年保玉则,妙空和群佩父女赶紧下马,叩拜起来,多布和旺杰等也滚鞍落地,磕起了等身长头,在前方不远处的分岔路口宿营一晚后,群佩父女便要向南和考察队分道,赴仙女湖观相求医。

宿营搭帐时,马丙笃让曹证分出一头牦牛给了群佩,驮上粮食酥油,再加上群佩和曲珍本身骑的两匹马,又给了三十块银元,足够自年保玉则出来后回藏东波密家乡所用。

晚饭过后天光还亮,队伍生起了几团牛粪火,马丙笃便在火旁休息,拆了手枪擦拭上油,曲珍走了过来,蹲在火边幽幽说道:“马长官,谢谢照顾你的,明天分开,我的侍候没有了。”

马丙笃笑着说:“希望明天你们到仙女湖找到医治方法,实在不行,你们再追赶上我们,考察结束后,我再想办法带你们到成都或是我的家乡西安,在医院再做检查。”

曲珍眼睛一亮又暗淡下去:“死也是旨意佛祖的,你的家乡那么远,我们去的不能。”

马丙笃接着说:“不要太过悲观,现在医学昌明,再说交通也便利,到时跟着我们一路返回就行,刚好葛凤兰也难得有个伴。”

曲珍展现了难

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