三节虫祖宗像示威一样，张开巨口咆哮着冒着尖牙的嘴开始吸吮着水流，它的身体像抽水机一样，我感到身旁的水都一阵波动，浮在水中的小个体三节虫有的顺着水流被吸了过去，众多三节虫纷纷吸附在十字架上避免被吸走。
伴随着这三节虫祖宗地吸吮，浓重地黑雾从他尾部喷出，我不敢肯定这种黑雾也能对我没有影响，刚才的鲢鱼的死状让人非常的恐怖。
我赶紧从密密麻麻的在骷髅面前转身潜下阁楼，还好那只三节虫祖宗没有对我下手的意思，我比较顺利的回到四层。
四层的窗子都比较完好，全部封闭着。我还是从三层游了出来，迎面正看到小月潜水向我游来。
我从下一托她的小蛮腰，向水面浮去。升出水面，小月先打了我几下，骂道：“死人，你怎么这么久不上来，而且阿南那个死样子，快让人急死了！”
我摆摆手道：“回去再说！”船已经被强子带着阿南划回了岸边。我们直接游回岸边，大军黑着脸坐在边上等着我。
我上岸问道：“阿南怎么样。”大军叹道：“跟个活死人差不多，怎么扒楞怎么是，现在曾伟带着，强子和马杰把他抬去医院了。”
我叹了口气，赶紧收拾好东西，跟着大军向医院赶。路上大军问我收获如何，我摇摇头：“那个楼有点问题。”我将三节虫子的情况告诉他们，但是我肯定说那个楼还是有问题，如果只为了关那一只大虫子，直接装个结实点的铁门就是了，没必要贴那么多镇纸封印！而且那些虫子也不可能夺了阿南的神智，并去揭封印。
大军他们也认同我的看法，大军解释道：“估计是你身上的麒麟气对铁门里的东西有震慑作用，所以没什么异样。”
不过这次最大的收获是铁门里的壁画，如果那是个真实的地点，显然我们离目标越来越近了。
乡卫生所离村里有几里路，还好因为旅游开发，施备还算齐全，我们赶到时，曾伟刚刚离开，强子跟我们讲阿南身体没有异样，医生检查过没问题，只是现在神智有点恍忽，医生建议去县医院看看精神科。
我摆手道：“县里的精神科大夫也未必能看出什么来，我先看看吧。”
我来到观察室，阿南坐在椅子上，呆呆的看着天花板，马杰这时候拿着药回来问道：“大夫问用不用给吊两瓶水。”我说：“不用，又没病，没事吊什么水。”
看了一眼拿的药，都是什么安神之类的，扔到一边去。由于观察室里还有其他的人，我没问他什么话，让强子扶着回到村里的住地。
阿南一直神情迷离，我将他扶坐在沙发上，看了看他的眼神道：“应该是失魂症。”这种东西在倒斗的活动中经常会有人出现，大军他们是见怪不怪了。一般有几种方法处理，发丘一脉是神击！就是用发丘特有的天官赐守的技法震憾他的神经，将他的神智惊回来。摸金一脉一般会灵活动用黑驴蹄子，但是怎么用我就不清楚了，对付僵尸是直接塞嘴里，但是对付人怎么用只用摸金校尉才知道，总之在摸金一脉黑驴蹄子用处广泛，堪称神物，看来改天有机会得问问胖子。
再有就是同属南派的土夫子，他们管这种情况叫“离魂症”，一般是用一种叫“解魂酒”的药酒，但是这种秘方也不外传，现在的土夫子也不知道还有几个会用。
我们“淘沙”一脉也有独门秘法，就是贴符，这和当年宋末淘沙官时期有特殊的渊源，淘沙一脉受当时政权的保护，因此和道家一脉有很大合作，其实淘沙一脉有很多道家术士的方法运用，只不过在千百年的传承里，逐渐失传了，当时由于“政府”行为道家被迫配合，给了很多符咒方法。但是淘沙官毕竟在历史上存在非常短暂，而又是以盗墓为人不耻，因为很快就和道家失去了合作。
但是有一些秘法还是传了下来，这种“引魂符”就一直广为淘沙一脉使用。
出来做活这种东西也不会少的，师傅的总堂中专门有几位“先生”是请符咒的，一般哪个堂口老大要外出做活，都会去总堂里找这几位先生拿一些符咒以备不时之需。
可是洽巧大军这次出来不是做活，只是类似于考古的工作，因此没有太多准备。
还好我和老红头这些天学习了不少发丘天官的“绝活”，只是没时间实践，不知道好不好使。
说实在的我心里也没底，但是现在只能赌一把，我怕露怯让他们把阿南扶到屋里，告诉他们施法得避人，免得被打扰，把他们全赶出屋，我才试着对阿南出手。
其实神击无非是一种对人的精神上的一种刺激，只是通过一些引导将对方的精神引导至一定的状态情况下，再给予一下重大的刺激，使他神智受到震动。这从西方心理学科上也有类似的说法。
我由于没运用过，差不多弄了半个小时才使阿南的注意力集中在我的方面，然后慢慢地引导他的状态向我的方向转移，终于抓住时机暴喝一声！
阿南身体颤动了一下，全身如虚脱般躺在床上，汗如雨下，过了几份钟，终于睁开眼睛看着我问道：“小六爷，