五脏气光，分别流出一星，最终合为一体，带着陈仲心念，印入那来自周青的念头之中。
一阵阵来自性灵深处的疲惫感、虚弱感袭来。
陈仲愕然发觉，随着周青念头离去，将他刚刚分出的那一点“神念”带走，他自身与性灵相关的力量被削弱了大半！
刚刚那种由“气中生神”参与的性灵念力，被陈仲暂时命名为“神念”。
陈仲效法的是卢毓曾在观澜峰展露的，分拨气息的手段。
只是不曾想，看起来应当是由外来的心念愿力成就的“神”，似乎也与陈仲本身性灵，存在着非同寻常的内在联系。
微微摇头。
陈仲将发散开去的心绪通通斩断。
那些都只能是今后修行之时，小心实证的问题。
眼下对于他来说，需要解决的仍是钟季拙之事。
周青，虽说有来世之念，实则根本不知人是否真的能有来世。
先前做为，不过是愿为而已。
“钟季拙，你可心服？”
陈仲再次开口。
钟季拙长出口气：“我服！”
陈仲点点头，又分别对钟玉、王琦以及那长社敕神拱拱手，转回头来对素知夫妇道声“辛苦”。
便见素知夫妇当即化作两头白鹤，羽翅挥舞间，风已轻柔地将陈仲送至两鹤之间的上空。
而后，眼睛一眨，白鹤、陈仲，皆已升上高空，瞬息远去，再眨眼睁开，天上除去白云曼演，哪里还能得见其他？
王琦、敕神当即告辞离开，不敢稍停。
钟季拙倒是真的看透了虚名一般，即刻与钟玉讲起了他今后的打算。
止休宗的宗主他不做了，但他有把握将止休宗中大部分弟子带走。
成宗立派之事，无须钟玉奔走，钟季拙自家人脉便足够促成。
新的宗派立就，当下止休宗因钟季拙而得到的诸般支持，自然就会随之而去，那个时候倚仗这一宗派，收纳各世家门阀中，不便留在族中，或者难以得到培养的庶出孽子，钟季拙完全可以更进一步加深与各个世家的交情。
到时候，这些人脉，就都可以暗中转化为钟氏的人脉。
当年司仲达与魏文联手，重新确立世家大族在朝廷中的优势地位，就让无数门阀因感激而对司氏多有支持，司仲达亡故十年，都还能因此而让司帅、司旦兄弟，在曹爽面前败而不伤。
这就是人脉、人情的价值！
钟季拙苦心经营，再与现在自己的两个侄儿隐隐呼应，钟氏的未来，必将不可限量！
若无陈仲，钟季拙背负着止休宗的传承重责，他还不敢轻易下这样的决断。
可现在，止休宗马上就要和他钟季拙无关了，如此，他还有什么可犹豫的？
钟季拙草草将自家想法与钟玉说了个大概，而后便匆匆赶往止休宗，他要尽快回去，以免陈仲在止休宗中有什么动作，打乱了他的安排。
“风神沛数年来看似支持于我，实则貌合神离，恐难争取，届时巢子元亦必不从，此次须争得傅逊真与我一道，否则宗派之内，仅我一人感应，委实单薄，不成样子！”
钟季拙一边心中计较着，一边离去。
钟玉默默将他送出门外，依着礼节，一丝不苟下拜送行，哪怕钟季拙根本没有注意这些。
直至钟季拙不见了踪影。
钟玉方才轻叹一声，独自回房，取纸研墨。
他从钟季拙的身上看到了危险的未来。
想要写信，笔舔饱了墨，悬腕良久，竟是没能找到应当写给谁。
须水东，晋山西的狭长滩涂。
一株不知生长了多少岁月的老槐树，静静立在滩边。
树下的盘石上，并排放着一篪、一刀。
刘伶与羊坛并肩而立，对刀肃拜。
“此刀无名，乃季汉名匠蒲艾所铸。”
刘伶语含悲戚，说的是他与周青在此处下定决心后，分别将自己身上不利于刺杀的东西留下，且互相定约，如果在刺杀中身亡，希望对方能够替自己完成的心愿。
当年蒲艾受季汉丞相诸葛亮所托，于青祠铸刀，以破魏军虎符之力。
最终铸成八柄环首中空的神兵，凡俗之人持之，亦可斩断虎符军阵之力。
这八柄刀被称为“刺山刀”。
而为了铸成八柄刺山刀，蒲艾还在青祠铸废了数千柄残次品，在其中，又单独检出一柄上品，蒲艾自留，称为蒲刀。
蒲刀虽无刺山刀之神效，只是凡俗兵刃，但也是凡俗兵刃中不可多得的最上品。
周青因知晓陈仲曾襄助诸葛亮，故而辗转入玄、流二州道，访得了诸葛亮亲传弟子费恭、费元敬，与之脾性相投，交情莫逆。
这柄蒲刀便是费恭所赠。
周青的心愿，一是将司茂的头颅做为拜师礼，献给陈仲，另一个便是将这柄蒲刀送还给费恭。