《猛虎行》作为一首赞美游子不屈服于猛虎、不同流于雀鸟的警世诗, 借诗借曲，抒发了冯元庆对战争的悲戚思考。
时值战火纷飞，遗音雅社远在清泠湖，也能清楚知道前线发生的一切。
日军的残忍, 令这片安宁祥和的大地染上血色。
更让他们愤慨的, 是那些卑躬屈膝的伪军、汉奸助纣为虐, 将本该杀敌的尖刀刺向同胞的心脏。
冯元庆倾尽一腔怒火, 在首演前夕，谱写出了最适合编钟的《猛虎行》旋律。
他手持钟槌，斥责恃强凌弱的日军如猛虎, 讽刺奴颜媚骨的汉奸如雀鸟。
他也在用低沉深邃的钟声, 歌颂着那些挺直脊梁的人们, 为了守护脚下土地，为了心中秉承的信念, 拿起武器，奔赴战场。
这些人们, 成为了战士，也成了背井离乡的游子。
日军、伪军、汉奸为他们敞开大门, 许诺他们荣华富贵，承诺他们安稳生活，只要他们背叛自己的同胞就能获得嘉奖。
然而, 他们绝不妥协, 绝不加入这些混蛋的队伍为祸一方。
即使拿上枪，枪口永远指向满是敌人的前方。
那些背负着胜利期望的游子，不一定学过读书认字，不一定知道诗词歌赋。
但他们的脚步、他们的目光、他们的言语，无一不在奔走急呼——
覆巢之下, 焉有完卵！
宁为玉碎，不为瓦全！
钟应了解关于《猛虎行》曲谱的一切。
每每念诵这首简单的诗句，心中都会掀起难以克制的波澜。
然而此时，他面对的仅仅是一位友善的美国老人。
他便笑着简单解释道：“这首诗歌颂着远在他乡的游子，保持高洁的品格，秉承最初的信念，不向强权屈服，也不向无耻之徒妥协。”
那位白发蓝眼的老人，听到这样坚定的理论，受教般的点点头。
“漂泊在外的人，确实应当坚定自己的原则。”
他微微眯起，笑道：“难怪我听这首乐曲，音调深沉，配合着青铜钟的独特回响，更像是在奏响一种伟大又肃穆的信念。”
老人的话语，不是单纯称赞这首诗词，而是真的听懂了钟应敲奏的《猛虎行》。
顿时，钟应看他的视线都透着尊敬。
“您懂得音乐。”
因为懂得，他才不会仗着西方的处事道德，困惑的去问：为什么？
为什么身处困境的人，不学会变通，顺应时势？
为什么孤立无援，还要去拒绝上位者的好意和圆滑者的帮助？
而是赞同了这首乐曲宣扬的正直与高尚。
老人闻言，快乐的笑出声，“我懂的不是音乐，我懂的是这套编钟。”
他的视线温柔，走过来向钟应友好的伸出手。
钟应期待的递给他钟槌，等待着这位友好的老先生展示自己的“懂得”。
果然，握住钟槌的老人，抬手毫不犹豫的敲击了编钟。
嗡嗡作响的甬钟声里，钮钟随之摇摆，在细长的槌尖触碰下，重演了刚才钟应奏响过的旋律。
那是如同警钟一般反问游子“野雀安无巢”的音调。
持续回旋的震动，仿若公平正义的上帝，俯视弱小的游子：为什么不去雀鸟提供的巢穴居住？为什么要固执的走在狂风暴雨之中？
“你听。”
老人看着震颤的青铜钟，说道：“这里每一个音调，都在回答‘不’！”
一个外国人能够如此准确的模仿《猛虎行》，钟应格外惊讶，也格外惊喜。
虽然老人的模仿，没有演奏乐曲所需的强烈情感，但是他精准的表述出了游子对抗风雨对抗强权的倔强，说明他必然是一位音乐专家。
钟应眼睛锃亮，问道：“您是一位音乐家？”
老人大声笑道：“不，我甚至不会弹钢琴。”
他否定了钟应的猜测，伸出手掌，深情的摸了摸青铜甬钟的边缘。
“我是研究它的。”
老人视线温柔，回答道，“我叫威纳德，这套复制的编钟，就是我的作品。”
威纳德是利瑞克音乐学院的声学专家。
他研究博物馆收藏的战国编钟近五十年，对玻璃展柜里的六件套进行过全方位的检测，又花费了数十年时间，复制出了这套可以演奏的编钟。
“我甚至亲自敲过它们。”
威纳德炫耀一般指了指展柜里的文物，“我不敢说这套复制品做到了百分百还原，至少我保证，它们在声学仪器检测上，数值一模一样。”
将音乐量化为数学、物理，就是威纳德的工作。
他抬起手，钟槌敲响了上层的钮钟，发出清澈的叮咚声。
“很多人认为，青铜乐器是一种音乐的巧合，只不过是中国古人意外组合出来的悦耳发声器罢了。但是我认为，这是一门复杂的科学。