如今受到红皮青蛙的刺激，瞬间记起他对鬼竹林的恐惧。
如果觉得鬼竹林是『迷』信，他就不会每次都远离鬼竹林。
“何贵，你去不去？”同伴催促。
何贵精神恍惚：“不……不能去。”
他的大脑里都是密密麻麻的红皮青蛙生吞同类的一幕，撑爆的红皮青蛙麻木地进食，另一只同类吞食……周而复始，杀戮永止境，恐怖的是视频里只听到同村人的脚步声。
那么多的青蛙，没有一声蛙鸣！
可何贵仿佛听见它们凄厉痛苦的嚎叫。
何贵想阻止同村人进竹林，但他开不口，全身颤抖，直到扛不住极度深寒的恐惧，转身逃回家。他身后的十几名同村人疑『惑』地看着落荒而逃的何贵，纷纷嘲笑他胆太小，看视频就吓傻。
十几人浩浩『荡』『荡』朝鬼竹林走去，刚到竹林外面，抬头看到几十个尼龙袋，不由顿住脚步。
“愣着干嘛？走啊。”
没人走。
开口的人在心里给自己打，英勇地迈开步伐，下一刻头顶一个尼龙袋袋口突然断裂，一句白森森的尸骨掉下，正砸在他的头顶，甚至还有一只鸡爪似的手骨垂在前，着鼻。
这人睛一翻，晕死过去。
“妈卖批！闹鬼！”
“跑啊——”
一群人疯似地转身逃跑，没人管晕倒在地的人。
等人全都走光，这晕倒在地的人爬起，没人似的拍拍身上的尘土就溜进鬼竹林。
一边往里头钻，他一边说：“这么多人挤进去拍视频分走流量，当我傻？有钱赚，不独占，那是圣母娘娘，可不是我。”
他深入竹林，嘲笑外面几十个尼龙袋就能吓跑，一群软蛋，里面可什么都没有，估计什么邪祟鬼竹林都是编出唬人的。
这人举起手机拍摄，没发现头顶数百个尼龙袋密集地挨在一起，阴森恐怖。
话分两头，另一边的蛊婆一到田埂便摆手退出去，不肯再踏进一步，还对村长说：“最让人拿绳围起，不管地多宽、多远，只要看见一只红皮青蛙，哪怕一亩田里只有一只红皮青蛙，都必须得围起，叫十里八乡的人不准进去。
还有，这情得封锁，不能传出去。”
村长紧张问：“问题很严重？”
蛊婆颤颤巍巍：“报警。报给县里，让他们联系鬼蛊族，这得鬼蛊族处理。”
村长闻言，心里咯噔一下，像有一块大石
第44章 巴蜀巫鬼道
头狠狠砸进去，沉甸甸的。
他今年八十九，再过几个月就是九十大寿，就是死也算喜丧。活这么久，一辈没出过比县还远的地方，比一些相同岁数还走南闯北的人物看过更多离奇古怪的情。
原因在于他们这位置地处黔川边界，群山峻岭环绕，自古以便是风水绝佳地，毫不夸张地说，十步一古墓，百米内说不定能挖出历史上某个王侯将相的大墓。
古墓一多，相应的诡异邪祟便也遇见不少。
当然村长想的并非此，而是鬼蛊族。
鬼蛊族原叫巫鬼族，可追溯至夏商时期，曾一度担任巴蜀古国的先知、祭祀一类神职，此后历经多次国家『荡』。
覆灭、复国，始终可见巫鬼族参与其中的影。
而在政治变和时代洪流中，巫鬼族也并非上下一心。
人心不一，两岐遂分，而巫鬼族原本修习巫鬼道，后分为巫道、鬼道。
鬼道误入歧途，在巴蜀地区兴风作浪，利蛊术、巫术残害百姓，令两地人民苦不堪言，直到天师府祖师爷张道陵孤身深入鬼道，又寻到巫道，学习巫鬼两道术法，经改造后创建天师道，并消灭鬼道。
因此汉晋时，张道陵的天师道多称为‘鬼道’，其弟多称为‘鬼卒’。
鬼道灭，留下修习巫道、安于和平的族人。
恰逢其时，王朝掀起巫蛊厌胜祸，时人草木皆兵，对巫鬼术避不及，这一支族人便干脆更名鬼蛊族，躲入深山避世。
直到上世纪机构找上门，鬼蛊族接受邀请，成为董会成员一。
入机构后，天师府与鬼蛊族接洽，后者每年派遣族人前往天师府学习鬼道，前者也同鬼蛊族交流蛊术。
现如今双方都呈现欣欣向荣的姿态。
而蛊婆是机缘巧合下，修习鬼道蛊术，并非正统的鬼蛊族人。
遇到一些不能解决的，还得请鬼蛊族出手。
村长记得上一次蛊婆请鬼蛊族出手时，还是处理一座王墓的重大件。
他悄悄地叹，实在太，都有忘记几十年前的腥风血雨，连村头的鬼竹林，也是那座王墓没处理干净留下的尾巴。
村长喊大儿：“阿隆，你现在回村打县里电话报警，照实描述就行。”
对，那座王墓叫什么？
村长沉思：哦，想起。
穆王墓。
瑶池阿母倚窗开，黄竹歌