剑意有层次之分。
齐横剑派最强的剑法，名为《齐横剑》，齐横剑派这个名字，便是源于《齐横剑》。
齐横剑派的剑修，通过修炼《齐横剑》，能够领悟出齐横剑意，这种由剑法或者剑术，领悟出的剑意，大多数都属于低阶剑意。
当然世事无绝对，就比如《青莲剑典》的青莲剑意，这种剑意的强度，就要远胜于齐横剑意。
青莲剑意虽然也是从秘籍中领悟而出，但《青莲剑典》乃是高深绝学，立意自然要比《齐横剑》深远，因此领悟而出的剑意，自然也要比齐横剑意强大。
然而，修士从剑法或者剑术之中，领悟的剑意；大多数都不如，修士从天地万物之中，领悟而出的剑意。
世间万物、山川大地、江河湖海、日月星辰，皆有其意。
修士登山，可领悟青山之意。
修士观海，可领悟沧海之意。
修士赏月，可领悟皓月之意。
这种由世间万物，领悟出来的剑意，自然是要比剑法秘籍领悟而出的剑意，强大许多。
太白剑宗开宗祖师李太白，年轻时游历西北不周山，观看三十六品净世青莲生死枯荣，由此悟出《青莲剑典》。
从《青莲剑典》领悟而出的剑意，虽然也是从秘籍领悟，但却等于是对三十六品净世青莲的领悟，因此不同于齐横剑意，毕竟《齐横剑》就只是《齐横剑》而已，远远不可和《青莲剑典》相提并论。
青莲剑意乃是由三十六品净世青莲领悟而出，虽然青莲剑意处于第二种层次，但却是第二种层次的最高等，无限接近于第三层。
剑意的第三层，很少有人能达到这种层次，这种层次的剑意，只能从“道、法、术”之中领悟。
什么是道？
生死轮回是道、枯荣生灭是道、无形无象也是道。
道，乃是规则、自然法则。
道，乃是世间万物运行的轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。
道，乃是一切事物或者非事物，不约而同、统一遵循的某种东西，无有例外。
什么是法？
春荣秋枯是法、日升月落是法、冬暖夏凉也是法。
法，即是世间的法理、规则、规律、准则、定理、定律。
法，即是天地万物各种现象之间必然、本质、稳定的关系。
法，即是解锁宇宙奥秘的钥匙，即是从古至今不曾改变的宇宙规律。
什么是术？
一剑破万法是术、四两拨千斤是术、事半功倍也是术。
术，乃是对于事物的技巧、方式、行式。
术，乃是思通造化、随通而行。
术，乃是对莫种东西熟练和灵活的运用。
第三层剑意，悟道为上、悟法次之、悟术最末。
《青莲剑典》之所以接近第三层境界，正是因为李太白，观看了净世青莲的生死枯荣，他不仅是对净世青莲的领悟，更多是还是对生死枯荣的领悟，因此才几近于第三层的道与术。
那剑意的最高层次是什么？
剑意，既然叫剑意，那最高层次，当然是对剑直接领悟！
对于剑修而言，什么天地万物，什么道法术，什么规矩、法则和技巧……
皆不过……
一剑而已！
剑意除了层次高低之分，还有境界之别。
剑意的境界和层次远远，也有四重。
那些刚刚领悟出剑意没多久的修士，便是处于第一重境界，剑意初凝。
处于剑意初凝这种境界的修士，难以发挥出剑意的全部实力，剑意的威力也会因此大打折扣。
剑意的第二重境界，名为剑意随心。
达到剑意随心的修士，能够随心所欲的控制剑意，他们对剑意的控制游刃有余，堪称意随心动。
剑意初凝只是领悟和掌握的剑意，剑意心转却是能控制和操控剑意，这是完全不同的两个境界。这就好比一个刚练剑的学徒，怎么可能比得上习剑多年的老师傅。
剑意的第三层境界，剑意化形。
这种境界的修士，已经不满足于随心所欲的控制剑意了，他们对剑意的控制程度和熟悉度，已经能将剑意凝为实质了。
剑意的最后一层境界，无剑无意。
无剑胜有剑、无意胜有意，堪称返璞归真之境，乃是剑意的最高境界。
这种境界……
世间万物，皆是剑！皆是意！皆是剑意！
……
剑无极领悟的剑意，萧云川虽然不知道是层次，但想应该还是处于剑意初凝的境界。毕竟他和自己差不多大，也就二十来岁，想来对剑意的掌控程度应该不会太高。
但这已经是一件不可思议的事情了，这么年轻的人就修领悟了剑意，将来只要不中途夭折，必然能达到为剑意随心的境界，甚至追求剑意化形，这种难如登天的境界。