、伽蓝、飞天、明王各列其位不同，眼下的灵山佛国居然一片安宁寂静，郭岱就像是闯进了没有人的宅邸中。
可是等郭岱踏出第一步，他便察觉有异，因为他并不能踏上灵山，一股无形力量将他阻隔在外，无论他如何行进，灵山近在眼前，郭岱都只能原地踏步。
甚至郭岱施展灵台化转之功，他依旧不能登上灵山分毫，显然是有人在施法阻挡，而且法力之广，遍布了整个灵山佛国。
郭岱站定不动，灵山也没有离自己远去，他就站在山下，朝着看不见的山顶说道：“摄提格，你当初不是说要与我斗法吗？为何此时拒人于千里之外？”
灵山之上，看不见任何人影，法华世界中须弥高巍，隐隐传来一道声音：“灵山之中，没有摄提格，只有佛顶舍利。”
郭岱面无表情，本来想祭出白虹剑光，在灵山之上削出一条登山之径，可转念又收手，祭出一面无字令牌。
这无字令牌一出现在灵山佛国，好似滴水入汪洋一般，瞬间化融无存。可郭岱的身形居然也随之消失，灵台法力化入整个灵山佛国之中。
郭岱此举看不出半分恶意与杀机，但整个灵山佛国好似都震动起来，各路佛国金刚、罗汉纷纷现出本尊法身形容，贝叶身光助无量光毫放射开来，更有诸菩萨忿化身明王，张扬千臂千面业火滔天。
一瞬之间，灵山佛国千变万化，轮回内外无数景象造化生灭，苦集灭道四圣谛，仿佛要将灵台造化运转到极致，将郭岱逼出现身。
这是一场看不见对手的斗法，郭岱并非是无量光那般不可见，而是自己潜行之法的极致。无数灵台法力交逼袭身之前，将对方法力参透，然后于对方知见感应之外游移避开。更难得的是，郭岱能做出此举，说明他已悟彻无量光佛法声闻。
此法是郭岱从冥煞那里学来的“含藏无量”，郭岱并不是以此攻伐斗法，而是凭此融入无量光毫之中，做到在灵山佛国自如穿行。
从山脚到山顶，郭岱只用了七步，实际上他没有跟任何人主动交锋，而含藏无量在无量光毫中施展开来，居然圆融无碍，甚至没有法力消耗的感觉，仿佛是心境到了，自然道成。
“好一个含藏无量。”当郭岱来到灵山之顶，就看见眼前一名光头和尚朝着一块石头浇水。
“冥煞修悟之法，我不知道是该谢他，还是谢你。”郭岱看着光头和尚，眼前之人并非摄提格那般伟岸形容，反倒是有些瘦弱老迈。
“你所修成的神通，何来谢我？”光头和尚说道。
这名光头和尚便是佛顶舍利，而妙语声闻之中，郭岱已经知晓他的来历。
佛顶舍利不是人，但他也不是佛顶舍利，而是轮回众生膜拜佛顶舍利的精诚愿力所化生，也就是相当于拜佛真的拜出个佛来。
甚至佛顶舍利最初所修非是佛法，而是感应众生愿力，乃是近于鬼神之道。
灵山诸菩萨有感，文殊师利、观自在、普贤大士、大愿地藏，先后下界点化佛顶舍利，使其得悟佛法声闻，涅盘超脱。
而佛顶舍利功行之广大，居然登临灵山立证菩萨果，悟大智大悲、大行大愿，欲重开地水风火，灵台造化自然成就一件法宝，或者说，地水风火令就是佛顶舍利的灵台世界。
“哦，然后呢？”郭岱一脸平常地看着佛顶舍利，问道：“你想再进一步，求证举世之大的佛果宏愿吗？所以将地水风火令借给了素女元君？”
“是。”佛顶舍利合十答道。
“这下你倒是老实了。”郭岱说道：“可我该怎么说你呢？你本尊历世托入轮回不止一世，所行乖张离奇，没怎么弘扬佛法，反倒是杀伐无算，你觉得这份业力，你该不该受？”
“该受。”佛顶舍利转而问道：“那不知道，你的因果业报是否了尽？”
“未了尽。”郭岱从容答道。
佛顶舍利继续问道：“那你如何让我受承业力？”
郭岱所言，其实是指凡是曾降临玄黄仙界的各路仙家，他们在其中轮回所作所为、行止留迹，一样有属于他们的天命轨迹，或者说是因果业力。
按说超脱轮回世间，受天刑雷劫了尽这份业力，其实才是真正的超脱。但玄黄仙界境况殊异，相当于是业力积聚未发。
不过这件事也要看具体仙家的情况。道陵天师化身历世，最终飞升不成等同被斩灭此身，身死业消，反而是最没有负担的。敖青则根本不是主动斩出化身下界，范青更是轮回众生之一，早早死在郭岱手中，同样无业力之忧。
娑罗门法王借郭岱一道虚假的天命轨迹显形具象，最后被宫九素以天刑雷劫斩灭，这个结果最妥善，也不担心还有什么业力纠缠。
至于关尹子的化身关函谷，虽然已经收回化身，但他历世一遭，杀伐甚少，所以应也不惧业力反噬。
唯独郭岱与佛顶舍利，一者累世劫波中血债盈身，一者托入轮回杀伐无算，若要求得真超脱，必须承受业力反噬。
佛顶舍利问这个问题，言下之意便