从我记事的时候开始，“清风泽”门前的这条古道就日渐的忙碌了起来。 每天都有南来北往的各国客商，赶着长长的驼队从这条商道上缓缓的经过。 经费充足的客商会直接把整个驼队赶进客栈的后院，用听不懂的语言和手势向我们的伙计比划着。 帮忙把驼背上的货物卸下来，给所有的驼马牲口备好足够的燕麦和饮水。 然后他们会大咧咧的来到前厅，用罗马金币或着萨珊、安息国银币换取一桌可口的酒菜饭食。 遇到往年经过的老顾客，大家彼此之间还会亲热的呼叫着对方的姓名，来个热情的拥抱。 寒暄一下生意的近况、沿途的阅历见闻。 也有一些旅费不足、或者路上遭遇兵匪天灾本利无归的可怜商家，他们住不起客栈，就在不远的胡杨林边搭起帐篷、埋锅造饭。 短暂的休整之后，再踏上漫漫的归途。 每每遇见这样的商队，母亲都会让店里的伙计给他们送点牲口的饲草、刚烤的热馕和干净的饮水。 终年不绝的长途奔波、饮食无序的生活，对于人的机体来说，也是一个很大的考验。 所以住进我家客栈的每一支商队，都会有微感风寒的少年、或患上恶疾的老者。 对于这些伤病在身的异乡人，母亲还会请来郎中、熬制汤药给予必要的救助。 碰到一些无主的逝者，被自己的同伴草草掩埋在商道的路畔。 只要母亲知道了，她都会让人去请来赞摩寺的法师，为这些可怜的逝者做法事超度亡灵，助他们的魂魄早点回归自己的故乡。 大乘佛法教导世人慈悲为怀，拯救众生。 身为虔诚的佛教徒，母亲做事虽然历来强势，但始终有一颗悲天悯人的慈善之心。 用母亲大人自己的话说，就是渡人渡己，为来世积功德，为家人求福报。 人在江湖上行走，总会遇到这样那样的难事，能伸手相助一把就帮一下吧。 而这些举手之劳的乐善好施，有些在今生就结下了累累的善果。 那些后来走出困境的异国商队，只要途径于阗国，我家的“清风泽”客栈都是他们的不二选择。 而且每次过来都会给母亲和我们这些个孩子，带来很多稀奇古怪的礼物。 他们已经把我们当成亲戚，把“清风泽”当成自己商途之中的家了。 在这样的环境中长大，夕阳下或清晨的雾霭之中远远传来“当、当”的驼铃声，已成了我最熟悉的乐音。 仗剑天涯、行商万里，也成了我最大的人生理想。 在童年的印象中，第一支走入我的内心、让我对行商感到好奇的商队，来自遥远的君士坦丁堡，领队的青年人称“查理”。 那是一个初冬的下午，我和几个伙伴正在胡杨林里爬树掏鸟蛋。 这时远方传来了一阵急促的马蹄声，由远而近，最后在“清风泽”的场院前停了下来。 刚开始我以为是路过的王城禁军，他们中有很多是外公和爷爷的朋友，经常过来这边打牙祭。 紧接着一阵叽里咕噜从未听过的语言引起了大伙的兴趣，大家都停止了爬树，纷纷钻出了树林向场院那边跑去。 场院上停着十来匹棕色、黑色的骏马，正扑哧扑哧的喘着粗气，每匹马背上都有一个长长的沉甸甸的皮囊。 此时，有五位面目沧桑、满身灰土的异邦男子正通过一位懂吐火罗语的柔然国翻译，在和我的母亲进行交流。 棕红色的长发、浓须，紫色圆领条纹的亚麻布单衣外边、罩着或白或灰色的羊皮坎肩。 他们个个高大威猛，腰间都挎着短剑，看上去一副杀气腾腾的模样。 但从母亲的表情来看，并没有丝毫的慌乱和恐惧。 由此可见，这还是一群远道而来的异国商人。 几经交涉之后，伙计们就把这群人领进了后场院办理住宿去了。 “阿妈，他们是那国人？”我拉着母亲的手，仰头好奇的问道。 “他们是罗马商人，从他们的国都君士坦丁堡而来，是特地来找你们爷爷的！” 母亲慈爱的摩挲着我和弟弟们的头发，一边吩咐身边的女仆姐姐带我们去洗澡换衣服。 在树林里滚爬了半天，我们的身上全是沙子和树上的青苔，还沾有少量的鸟粪。 晚饭时间，当这群罗马商人再次出现在饭厅里的时候，已经完全换了个模样。 浓密的长须、脏乱的鬃发已被剪去，变成了从未见过的短短的发式，整个脸的轮廓也完全露了出来。 除了两位中年老者外，另外三人都是生机勃发的英俊青年。 我从没见过那么蔚蓝的眼睛，就像秋日的天空一样。 原来邋遢的衣饰已经换去，现在这五人身着白色、黑色的棉布长袍。 其衣服的样式与中土汉地、我们西域各国的服饰也完全不同，就像一整块的布匹裹在身上一般，简洁而又轻便。 从其他四人对其中的一位青年恭敬有加的态度看，他应该就是这个商队的头人查理了。 每年这个时候，都是“清风泽”客人最多的时候。 那些在年初前去长安、建康采办丝绸的各国客商，这个时候都已经越过了“死亡之海”的黄龙大漠，正在于阗王城或我们的客栈做短暂的休整。 所以现在每日的晚饭时间，客厅里都坐满了来自各国的客商以及他们的伙计、翻译还有商队护卫。 各种的肤色、各样款式的衣饰、五花八门的腔调、各种新奇的玩意，令人眼花缭乱。 就连客商们的胡须也分为很多种，或白或黑或棕色，或长须齐胸或“一字”、“八字”的短须，不一而足。 就餐时人们的情绪和心态也各有不同。 那些刚刚南下的客商，往往会带着生意成功、劫后余生的喜悦，在