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第一百二十二章 听话和不听话(2 / 3)

中华大地经历了这么多年的风风雨雨,有很多东西确实都丢失了。

有人曾经这么说,唐朝看霓虹,明朝看高丽。

因为这两个国家在这两个朝代的时候,保留了很多我国的东西。

其实有时候真的很心痛。

有人曾经说百无一用是书生,认为曾经的读书人没有一点用处。

这一点是错误的,读书人需要精通君子六艺,礼、乐、射、御、书、数这六项技能,说简单一点,就是什么都得会!

为什么唐朝的李白可以叫做诗仙,还可以叫剑仙。

因为当时的读书人并没有人们想的那么肩不能挑,手不能提。

肩不能挑手不能提的读书人是在宋朝开始,三国时期的读书人都是有武艺在身的,你别以为卧龙诸葛就只会拿着羽扇借东风,别人的武力扔在现在最起码得是个战场精英。

宋朝开始之后,读书人就开始舍弃了很多东西,就好像现在一样。

因为当时的读书人的地位很高,所以很多家庭为了能够养出来一个读书人,基本上所有的事情都不让读书人做。

这么看来,是不是和现在很像?

什么事情都不让孩子去做,并且还告诉孩子,你只要读好书,其他的就不用你管。

而随着时间的流逝,有很多东西确实消散在了历史的长河之中。

举个看得见的例子吧!

有很多人觉得相声有些上不得台面,觉得以前的相声都是泥腿子听的东西,站在贵族阶级去看这个东西,确实有些上不得台面。

但是又出现了一件你无法否认的东西,哪怕曾经这些上不得台面的东西,都是现在无数砖家叫兽要仰望的东西。

还不懂的话,这么说吧,郭得纲老师给他的儿子写的那一封家书,这封家书,搁现在能写出来的人……足够被叫做一声老师了。

从某种角度上来看,一切的选择都有利有弊。

但是有时候真的很心疼中华大地上那些文化的遗失。

而这一切的一切,其实都可以归功于两个字:资本

如果真的要解释一下这一切的起源,在方瑾看来,非常简单,用《自我驱动心理学》里面的一句话便可以解释。

“如今人们都在想方设法的赚更多的钱,而不再像以前那样享受金钱所带来的乐趣。”

这句话的意思就是,当定义成功的标准是金钱而不是乐趣的时候,这个世界就成为了典型的利益世界。

明明我们国家拥有最优秀的文化,为什么就是传承不下来?

因为我们骨子里流淌的不再是忠义廉耻礼仪孝悌,而是赤裸裸的利益,什么意思呢?

说个故事吧!

方瑾曾经带过这样的一个学生。

这个学生属于那种典型的华夏中学生,每天都过的十分的迷茫,只知道自己要读书,但是却不知道自己读书的目的是什么。

他总感觉自己在为父母读书,因为他父母总是逼迫他读书,中学生就是这样,很叛逆,你越让我去干什么,我偏偏不去干什么,你越让我不去干什么,我偏偏就想去试一试。

所以,方瑾有一次去网吧上网的时候,就看见了他。

那个时候的他,一幅吊儿郎当的样子,嘴里叼着根烟,穿着人字拖,在网吧里大吼大叫,至于为什么网吧未成年人可以进去……因为那个时候没有现在查的这么严。

方瑾开了台机子,坐在了他的旁边。

男孩过了好久才发现,旁边好像气氛有些不对劲。

然后转头一看……

顿时就显得有些拘谨。

在网吧上网的时候,旁边坐着你的任课老师,应该没有那个人会觉得开心自在……

看着方瑾坐在自己的旁边,男孩嘴里叼着的烟也不好意思抽了,赶紧掐灭了,原本抖着的腿也不敢在抖了,规规矩矩的坐着,老老实实的跟个小学生一样。

“方老师……”男孩有些不好意思的喊了一声。

“嗯!”方瑾笑着点了点头。

没多久,男孩就不玩了,灰溜溜的想要离开网吧。

但是还是被方瑾抓走了。

“抽烟不?”

找了个公园,方瑾拍了拍长椅的空位。

“不……不……不抽了!”

男孩摇头小声道。

“抽一根呗!”

方瑾从自己的口袋里拿出一盒烟,然后抽出一根,递给了男孩。

“好……好吧!”

看着男孩接烟的动作,方瑾扬手装作要打,笑骂道:“你还真接啊!”

随后摸了摸男孩的脑袋,将烟递给了他。

“嘿嘿……”男孩嘿嘿一笑,所有的老师里面,他最喜欢面前这个老师,因为这个老师从不会骂他们,但是有时候这个老师得瑟的时候,真的好气……

“说吧,怎么就逃课了?还跑出来上网?!”

方瑾给自己

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