鸟宫第一个下场，五名分神死了三名，五名元婴死了一名，还剩两名分神，四名元婴。 斗将当中，分神期能起到的作用远远胜过元婴期，所以鸟宫已经输了一半。 狼族还有八狼，四名分神四名元婴，之前出战的金线狼只是四名分神中最弱的。 四只分神期未出战的狼，只要拿下三场就稳胜鸟宫，而狼族为上位妖兽，自然能轻松拿下。 虎族还有九虎，五分神四元婴，胜出的黑虎、火虎无须再战，其余三虎再拿下一场就能稳胜鸟宫。 三只分神期的虎，就算出现岔子，也有两只会胜。 虫族还有八虫，五分神三元婴，千叶蝴蝶虫不用再战，只要拿下一场就稳胜鸟宫。 四只分神期的虫，再怎么无能也能拿下一场。 至于蛇族，虽首战失利，但还有四条分神期的蛇，最次会胜一场，再加把劲就会跟鸟宫持平。 鸟宫第一个下场，受挫严重。 鸟族的战斗结束后，其他七族依次下场，直到八族八十兽俱都打过一场。 结局不出意外，鸟宫尽管没垫底，却跟垫底的蛇族差别甚小。 第一是虎，余下四分神二元婴。 第二是朱雀，余下四分神一元婴。 第三是狼，余下三分神三元婴。 第四是虫，余下三分神二元婴。 第五是蝎，余下三分神一元婴。 第六是蛙，余下三分神。 第七是鸟，余下两分神四元婴。 第八是蛇，余下两分神三元婴。 一个分神期能比得上数个元婴期，而且分神期存活下来的数量不超过三说明那个种族可能在变弱。 并且鸟宫的鸟是经过数十年的磨练才有现在的成绩，其他七族并未磨练。 如果其他七族也磨练一番，鸟宫还是稳稳地垫底。 斗将后，歇息三日则是斗兵。 斗兵的规则是八方各派出千人队伍，于战场旁列阵。 随即开始抽签，一到四号，每号两个，抽到相同号便上场对阵。 一号先，依次到四号。 斗兵会在斗将后三日举行，但此前的斗将已经举行了八日。 斗将的前四日最有趣，后面的四日就是重复了，虽然后四日也是各出本领，但在观战台中的人看来已经跟前四日区别不大。 前四日已经见到各类妖兽搏斗，后四日再见到已无有新鲜之感。 后四日观战台的八人只是时不时望上几眼，多数时候在聊些事情。 青州的仲缺声音低沉且有一股死气弥漫，这时第一个出声。 “鸟骨不能造六阳幡。” “蝎骨能造。”邓途道。 “蝎骨数量少，种类也少。” “那虫骨呢？” “虫骨数量多，种类也多。” “蛇骨？蛙骨？” “蛇谷易碎，蛙骨中空。” “说来说去还是虫骨最好。” 仲缺跟邓途有不少能聊的东西，邓途喜欢收藏骨雕，仲缺又是个骨雕大师，仲缺需要好骨，邓途对不少骨都有研究。 而且两个都跟蝎岛有些关系，不过近来蝎岛颇为吝啬，使得仲缺要疏离蝎岛，靠近虫洞。 邓途则不从蝎岛拿什么也不给蝎岛什么，但邓途作为天关城城主，想要什么就有人送什么。 见邓途跟仲缺聊起，其他人纷纷出言。 姜怀跟灵渡禅师谈起佛法，灵渡禅师在朱雀位，姜怀在蛙位，两人很近。 “灵渡禅师对色空有何看法？” “色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。我即是色，我即是空。我不是色，我不是空。无色也无空，无空也无色。” 姜怀为之愕然，没想到灵渡禅师一下子说这么多话。 “这是灵渡禅师的看法？” “非我之见，非你之见，非他之见，非人之见。” “是谁之见？” “是我见，是你见，是他见，是人见。” “我见、你见、他见、人见有何不同？” “我见是愚，你见是障，他见是伪，三者合人见为真。” “但我不愚，你不障，他不伪，人不真。” “所以是我见，是你见，是他见，是人见。” “是胡乱见。” 姜怀跟灵渡禅师聊起，却没想到灵渡禅师爱扯淡，索性就陪灵渡禅师一起扯淡。 忽的见灵渡禅师微微合掌，姜怀知道自己的目的已经达到。 灵渡禅师学佛不到四百年，受前人灌顶，佛法虽通却似不通，有一层障在灵渡禅师面前。 这层障就叫胡乱障，但知晓的人委实不多，姜怀谈起胡乱障，表明有些胡乱障的线索。 灵渡禅师自然会上姜怀的贼船，胡乱障是传功的禅师所留，是那位禅师的生前过往，灵渡禅师的胡乱障就是因为那位禅师的生前过往跟自身经历混在一起。 杨邺跟方绩自然在谈论虎族。 “何时黑虎能大量出现就厉害了。” “想多，除非白虎大量变异。” “也不是没可能，在白虎血脉做手脚就能大量变异。” “傻，你对白虎血脉有多少了解？” “所以才说什么时候会大量出现黑虎。” “黑虎还是少点好，一只黑虎是十只变异失败的白虎。” “黑虎是怎么变异的？” “不太清楚，太远了。” “也许弄清楚黑虎变异的事情，就能解决……” “明白了，事后我就去。” 杨邺跟方绩交谈之余，目光不时望向独坐的两人。 玉川一、于龙崖。 玉川一放浪惯了，能老实下来的情况真的不多，不过原因却在于龙崖的剑上。 昨日玉川一向于龙崖打听一件事，关于云极冰峰的事。 众所周知玉川一爱打秋风，楚州八族除了三上位虎、狼、朱雀，其他五族被光临个遍。 玉川一打听云极冰峰，说明玉川一可能去云极冰峰打秋风，并且打听的对象还是云极冰峰剑使于龙崖。 于是，于龙崖的剑尖指向玉川一，在千年大争结束前不会让玉川一