发——念能力之集大成者，对自己的气进行自由的操纵和运用。必杀技式的能力，每个人的能力因人而异。
打开了精孔不等于是学会了念，掌握了缠也不等于成为了一名念能力者，换而言之，了解一个人是否懂得念，是通过观察对方身上的缠来判断的；而一名念能力者的直接特征，就是掌握了【念的四大行】中的发。
“发”其实就是如何将之前说的“气”加以操纵运用，从而创造出属于自身的念能力的手段，而根据每个人的资质、性格、成长环境等因素的不同，能够修炼出的能力也各自不同。
若不懂“发”，念充其量就只能算作是一层无形的铠甲。
也可以说念的四大行的“发”是念能力的基石，念能力的开发离不开发的运用和操控。
然而，凡事都有列外，这标准不适用于天生念能力者。
天生念能力者是出生时就携带了一颗念能力的“种子”，后由某种契机而觉醒。所以，觉醒念能力是天生念能力者的“专属特权”，被念能力者“洗礼”打开精孔后，瞬间觉醒念和念能力纯属同人二次设定。
在学会发之前，必需要了解自身的发属于那一系，才能更好的进行修行和念能力开发。为了将不同类型的人以及他们修炼出的能力区分开来，“发”也被分为了六大系统（发之六性）。
而测试自己属于那一系的方法，则需要使用到心源流的【水见式】。
水见式作为心源流开创并引用下来的鉴别方式，也被视作最简单常用的鉴别方式，也是全世界流传最广的方法。
总的来说，可以看作是将一个人的“气”的特性直接反映到若干参照物上并加以判别的手段。
……
“在用水见式测试之前，我先跟你们说一下发之六系……”
比丝姬走向她提来的布包面前，拿出折叠的书写板打开，安放在一旁，然后陆续取出玻璃杯和一瓶两千毫升左右的纯净水，又将玻璃杯倒满水放在一旁的桌子上。
“原来比丝姬老师准备的东西，是讲解内容和测试用到的工具……看来是知道这里没水杯和书写板了。”云古这个新房子只添置了一些大家具，别说水杯了，刚才上厕所发现水龙头都没有通水……那书写板很眼熟，怕不是她房间里的那一块。
专门跑来这个家庭设施没有完善的新房子，是为了避免别人打扰吗？
这里的确很安静，在门口展示念的四大行也没人路过。
比丝姬拿出的书写板上画了个六边图，每一个角都标注了三个日语汉字，这也即是念的六大系统：上为强化系，左为放出系，右为变化系，下为特质系，左下为操作系，右下为具现化系。
这就是发之六性，也被称为六种念系，以及又被简称为上三系，下三系。
“念的天赋是与生俱来的才能，而念系从另一方面来说，则是后天磨练出的才能。每个人所属的念系不是出生后就会决定的，跟本人的资质、性格和成长环境密不可分……念能力亦是如此，不过我先跟你们说一下发之六性……”比丝姬举起一根食指，解说时神情认真，金发双马尾时不时的摆动，就连红色的蓬蓬裙也时不时的摇曳着。
念系并非是先天既定的，而是随着一个人的成长，根据他的性格、思考方式、潜意识、经验等等综合得出的。而且不光精神层面，身体素质同样也影响念系的形成。一言蔽之，念系是由其本身方方面面的特性决定的。
但这里要注意一点，比丝姬的话其实要拆成两个不同部分分开看。天赋与成长环境影响了两个不同的东西：一是所属的系统；二是念能力的形成。前者是一个人的潜在倾向，后者则是其开发出的能力的外在表现形式。
先简单说一下后者：一个人的天赋以及后天成长环境对其念能力的形成带来的影响。
从原著中的描述中知道，从一个人的念能力就往往可以反映出一个角色的特色。如同酷拉皮卡因为想要将旅团绑至地狱，而自身也被这沉重的负担束缚着，所以修炼出来的具现化能力就是以锁链表现；而团长爱好掠夺，算是一名彻头彻尾的强盗，这也是为什么他的能力也是关于偷取和夺取；还有如同奇犽，从小接受电击的惩罚，所以开发出的能力就以电的形式表现。
所以说一个人的经历成长很大程度决定了一个人的个性，而因此又影响到了能力的开发与形成。还有很多例子，不过这里没什么好多说的，只要知道开发出的能力的表现形式是与能力者本身的性格、成长环境、内心的喜好偏向等挂钩的就好。
除了水见式，西索个人的性格判断法也算是一种方法。
强化系：头脑简单、非常单纯；变化系：反复无常、谎话连篇；放出系：粗枝大叶、性急、急躁；操作系：我行我素、爱讲道理；具现化系：很神经质；特质系：个人主义者、有领袖气质。
西索的这个性格判断法很有意思，虽然并不算十分准确，但也不是毫无道理。
一个人的性格必然影响到气的形成，如果