他们俩走了，我坐在椅子上吸烟，我不是对顶香弟子或者大仙有意见，非得针对他们， 这个社会对出马仙有偏见甚至怨言。 就是因为水太混里面什么鱼都有。 现在一说起顶香弟子看病这个事。说的好听的是顶香弟子，实施的是类似祝由术一样的巫术的医疗手段。 但是因为现代医学并不认可祝由术而且很排挤， 毕竟大环境下是宣传无神论的，有专家研究过东北的出马仙现象，认为这个就是封建迷信， 是骗钱的行为，大仙、二神的是蛀虫。 是应该严厉打击对象，是一伙略懂心理学、口技、魔术来装神弄鬼骗钱的神棍。 属于应该打倒在地，然后踏上一万只脚的对象。 最近几年情况好了点，开明人士把这种行为划为心理医生范畴， 这是因为，现在的正规医院里还没有专职的心里医生。 可是看看今天发生的事，这就是大仙，这就是顶香弟子干的事， 没把握就敢用人命去尝试。死了就是医疗事故。 蒙好了就名扬天下了。要是顶香弟子跟大仙都这样来办事，出马弟子被人民遗弃是早晚的事情了。 这就是劣币驱逐良币。 我承认，确实堂口可以帮助人，而且是以帮助人为目的才存在的， 前提是，这个堂口得是正经的堂口。 而且要看需要帮助的人，遇见的是什么事，是多大的事。 而且仙家看香有个原则，就是只看有缘的。 不是谁来了都给看，什么事都能管。 仙家也得看因果，除了看病以外，大部分做的就是替看香的事主，跟自己的冤亲债主谈判的工作。 其中就包括，帮身上有仙缘，带仙家的人解惑这样的事。 谈判的内容就是，安抚冤亲债主，彼此做点让步，让事主出点血，化解下自己欠的债或者是供养冤亲债主。 所以正经的堂子，不会大包大揽的，什么事都能答应你。 因为谈判就有失败的时候，这个时候大仙也是没办法强行介入的。 这就好像是俩人打架，仙家是去劝架的。 然后一方面不同意和解，而且不同意的还基本都是有理的，难道劝架的自己撸胳膊就上，谁不听劝解就打谁？ 这就是仙家不占理，因为既然是冤亲债主，就是阴司认可的讨债人，这就是因果。 一般的情况下，仙家都是商量债主，把应该一次性讨债的债务改成分期付款，然后多给点利息。 不占理、强出头就是跟对方结怨。 这就是要把因果揽在自己身上。除非对方确实过分，超出了阴司认可的讨债范围。 这个时候仙家才能出头，来硬的。 而帮身上有仙缘，带仙家的人解惑，就是点堂子。 一般称呼有仙缘带仙家人为香童，很多时候是因为，身上的仙家跟弟子沟通不了， 所以仙家采取一些手段，让香童知道自己的存在。 正经的堂子就会先考核，香童带的这个堂口，符合不符合出马的条件，仙家内部意见是不是统一。 没到火候的，就会先安抚一下对方身上的仙家。 用仙家规则，告诉对方这样作（读捉）是不行的，是要惹祸的，然后香童给点什么好处，让他们在安心等等。 或者仙家自己内部达成一致，意见统一以后再出马。 所以只要看香的香童，或者就是偶然撞邪的普通人去看香，大仙都说得出马立堂子的，都是不正经的堂子。 这种是敛财为目的的邪堂。 还有的堂营，声称自己的堂子可以包治百病的。 说一个最浅显的道理大家就知道了，什么药治疗什么病，什么病都治的有两种药，一种是去痛片，一种是敌敌畏。 （这里给大家提个建议，真有需要想看香的哥们，先打听下附近还有其他堂子吗，没有就去试试，如果有呃......呃......呃......就再找找没有的吧，要知道动物也是有领地的，对道场的领土观念更是深入骨髓，一山不容二虎都明白吧. 谁看见寺庙跟道观住对门的，就是这个道理，然后再去了解你要去看的这个顶香弟子口碑如何， 这个了解就是问他的邻居，就是出于嫉妒，邻居也能说点不成功的案列，或者是没有成功的案例。 没有接触小羽他们的时候，这事听过太多了，黄龙府有个特点，这里的宗教气氛浓郁的简直了。 这里的百姓，发现身体不舒服，或者亲人有异常，第一反应不是去医院，而是先找个先生看看。 正常的情况下就算有信仰，不是也应该有病先看医生吗？ 医生说没实病或者因为确实无药可治，病入膏肓的为了心理安慰，临终关怀才去看先生求往生？ 这里恰巧颠倒了，真是神奇的土地，有此畸形的需求， 导致这片土地大仙大行其道，哪个村子都有几个立堂口出马的。 所以我要做的就是，对于正经出马的，也有能力的，我鼓励支持，弟子经济不好的我给发补助， 坑人的邪堂或者压根就是骗子的，我就让他们认识认识什么是真正的仙家。 如果是弟子不错，师傅二把刀的，就先抓回来修炼修炼再出去，别丢人。 如果是弟子让仙家祸害人再平事，钓鱼执法的，就连仙家带弟子一块收拾。 正经的堂子就是，应该兼具街道居委会调解邻里纠纷功能（特指虚病。包含魂，灵的调解工作），社区卫生院（治疗实病），以及部分土地神（安排和指导、组织下级街道建设的）职能的机构。 堂营做这些事情，才是自己的职权范围， 简单的一句话，堂营就是，协助阴司，天界维护人间平安附带惩戒功能的，最基层的自发的群众组织。 想越权、越界就得申请，得到批准