友谊宾馆里，雷动打着越洋电话。.
“老婆你听说解释，我和那个曼拉-斯塔没什么关系，只是宣传需要，你在电视上看到的不是真的。”
“天啊，老公你好厉害哦，你欺骗了全世界，现在是不是也在骗我？我问你那个叫雅雅-科内的非洲小姑娘怎么回事，一个十二三岁的小姑娘你也下得的了手，你简直是个禽兽。”汪冰的声音很冷。
“我一个手指头都没碰过她，不信我把她叫来，你亲自问她。”
“这么说你连禽兽也不如了，你把她叫过来吧，我有些事要交代。”
“太太，您好，我是雅雅-科内。”小姑娘早就知道雷动有很多女朋友，最厉害的就是现在电话那头的汪冰，豹子和白宝君都说过的。
“雅雅-科内，你主人在非洲的生活你要照顾好，他碰过你没有？”雷动在非洲自从他们到了巴马科后汪冰就已经大致了解了。
“太太主人的生活我会用心的，他只亲过我摸过我屁股，别的没有。”雅雅-科内小姑娘不敢说谎，雷动急的要跳楼，我什么时候亲过还摸屁股来着，这会出人命的。
“你现在还小，那个太早会出人命的，等你到了十六岁就可以了，但是你主人老这样憋着对身体不好，你要安排好人，比如那个曼拉-斯塔就可以，记住一定要让他带套，不能让她怀孕知道了吗？”
很黄很暴力，雷动彻底的给打败，看着洋洋得意的雅雅-科内，觉的自己让她接电话就是最大的错误，接下来雷动和电话那头所有和自己有关的女的都聊了几句，最后在自己保证一定不出轨，出轨必须做好安全措施的保证下才依依不舍的挂断电话，灰溜溜的跑到胖子的房间里去，想找个人打击一下，平复下自己受伤的心灵。
作为第一个在国家首都的社堂，金乌教巴马科教堂落成典礼更具有历史意义。
教巴马科社堂坐西朝东，高高的大殿，一进门是一堵绘满图案的照壁，上面用古老的象形文字描绘金乌教天地论，照壁背面是金乌教的十六字真言：“俊创天地，万物有主，雷动动强，神的化身”，金乌教信徒在一切重要的宗教活动场合都要表白信仰，要念诵十六字真言。
过了照壁就是长方形的礼堂，礼堂顶端有长讲台面向会众，占据显著位置。背面有画，画上为金乌教的圣物三足金乌，地上绘有精致的海洋图案，礼堂顶部画有苍穹，墙壁不绘景物，只有撒哈拉沙漠里沙丘的图案，这一切都充分显示这里是充满神圣感和神秘气氛的宗教世界。。
仪式开始后金乌教教区教务的神职人员念诵很多经书。这些经书由《山海经》的内容抄录而成，用象形文字记载金乌教天地论和雷族的神话故事等。记录方式是语段歌咏式的，即用少数文字组合起来表示一段话或一种意思，所用的书写工具是自制的竹笔、土墨，特制的纸张，每一个合格的乌教教的神职人员都要有自己抄写的经书。
第一步是以祭神来开始仪式活动，祭神是一切仪式中最主要的宗教活动，祭祖神“俊”，武神、畜神等。
第二步是“谢”的仪式，感谢万物和一切自然资源，增强教徒保护自然的意识，
第三步是消灾除病仪式。认为灾难和疾病是由鬼魂作崇引起，作这类仪式往往要经过占卜、测算、化符、念咒、诵经等多个步骤。（有需要也可以加入超度仪式，祈求神灵保佑家人。）
第四步是最后的关键，只有成为大主教才可以进行，由一个女人坐在大主教的身上和他姓交，这决不是什么伤风败俗，而是极其神圣的仪式。金乌教认为姓行为产生了新的生命，这是最重要的奇迹，而奇迹，只有神才能创造奇迹。女人用子宫孕育新的生命，从而使自己变得神圣起来，变成了一尊神。姓的结合使人类灵魂的两半，男人与女人得以融为一体，这是一种备受推祟的手段。借助姓，男人使他们的灵魂得到完善，并且实现与神的对话，所以你看到的与其说是姓行为，倒不如说是一种追求灵魂升华的仪式。
今天的仪式上没有第四步的仪式，因为张三只是主教，金乌教借鉴了基督教的教职安排，也分为牧师、神甫、主教、大主教、枢机大主教。（好用为什么不用，傻啊，著名社会活动家蒋中华语）一，牧师：负责一个教堂教务的职业宗教人员的称呼。二，神甫：也称神父，对主持一个教堂教务的职业宗教人员的尊称。三，主教：指主管一个教区教务的神职人员。四，大主教：总管一省范围各个教区的主教。五，枢机大主教：金乌教中最高一等级的主教，往往主持一个国家或几个国家的范围，由终身教皇雷动亲自任命。
今天是，金乌教巴马科教堂落成典礼也是张三的就职典礼，由于张三是金乌教历史上的第一个主教，事先得到了教皇雷动殿下的祝福，所以第一步祭神仪式结束后就直接进入主教任职仪式，在教众代表在主教前表明服从后，张三主教发表了热情洋溢的讲话。
尊敬的各位神父、牧师、修女和教友们：今天是金乌教巴马科教堂大喜讯的曰子，因神的圣意，他要拯救人类的罪恶，带领我们追求光