待燕子被人押赴天牢时，公冶雁鸾亦被送回魏王府，竟是连参与醮坛祈福的权力都给剥夺了。
同样觉得面上无光的自然还有魏王姬无为，以及公冶敬仁等人，但在祈帝面前他们却不能流露出丝毫不满，还要继续尽臣子应尽的本分。
及时将近，祈帝在众人的簇拥之中，姿态从容地去清心观内的最高处——醮坛。
醮坛便是道家祭神所用的坛场，与即墨贞在南疆时所见的祖巫圣坛颇有些异曲同工之处，只是其上所敬奉的神明不同罢了。
足以容纳数千人的醮坛广场，主要以白玉石堆砌而成，若是清早云雾未散之时到此，一眼望去直若仙境般飘渺。而此时被午后艳阳一照，则又是成就出一番光华灼灼的耀眼气度，将层层白玉阶上居中高耸的三清坛，衬得倍显神圣庄严。
三清坛两旁分别是祀奉玉皇大帝的玉皇宫、祀奉紫微大帝的紫微宫、祀奉救苦天尊的东极宫以及祀奉普化天尊的春霄宫。
内坛右侧依次是北斗星君、地府诸神、北方诸神、赵元帅、温元帅、西方诸神、水国诸神及北极四圣府。左侧依序是南斗星君、天曹诸神、东方诸神、康元帅、高元帅、南方诸神、阳间诸神及天宝六帅府。
而与三清坛遥遥相对的，则是三界坛，亦是内坛的另一座主坛。
道家所言之三界共分为三类，时间上的无极界、太极界、现世界宇宙三界，空间上的天界、地界、水界天地三界，以及道境上的欲界、色界、无色界等道境三界。其上供奉的神尊，则以天官大帝、地官大官、水官大地为主。在三界坛两旁则是鉴醮坛，分别供奉着王令与鲤鱼。
醮坛上的三清、三界、分宫斗府、九天诸司、天曹上圣、阴阳天地各府，绵是依照八卦方位排列，俨然形成一个微缩宇宙。
而除了这场开观第一天祈福的仪式外，在此后七天七夜的醮典期内，此地亦将成为十方众神齐聚的圣域，除了国师长空、观内道士及少数特定者，其余人皆不入擅入。
当祈帝等人浩浩荡荡地来到醮坛广场时，一身白衣飘飘犹如若谪仙降世的长空，已孑然独立于巍峨的三清坛前，遥遥向皇上行了个道家拱手礼。
侍经、侍香、侍灯、知磬、知钟等各执事，皆已准备完毕各就其位，而以祈帝为首的众观礼者亦已在广场中依序站定。
随着浑厚洪亮的钟声被敲响，预示着吉时已到，在诸位高功法师的襄助之下，国师长空开始祭醮仪式。
尽管醮坛上的典礼万分神圣庄严，即墨贞却并未放心思在上面，对于神佛之说她向来是不信的，更何况在其上做法之人还是被中原腹地之人所不耻，视为邪佞异教的南疆蛊王！若是被下面这些一脸虔诚的“信众”们得知，只怕会震惊得恼羞成怒吧？
万毒之邪王，为泱泱大周国来祭天祈福，何其可笑？！
不过，无心于醮坛上仪式的显然不止她一人，看似都在心怀崇敬之间观礼的众皇族官宦中，大半都还为不久前魏王妃之事暗潮汹涌着。
今日魏王妃虽终只被小惩大戒，但其侍女却被定了车裂之刑，再联想到宫中华贵妃的被禁足。这连串的事情，让向来敏感的官员们不禁开始考虑，这是否意味着，皇帝已然对公冶氏起了打压之心？
因而醮坛广场之中，由于不敢出声交谈，一时间众人间的眼波交汇成了绵密的网，都在向同僚、同盟无声询问着态度。
直至站在后方的女眷当中传出一声讶然惊叹，才重又将众人的视线引回到醮坛之上，顿时便是连串的赞叹此起彼伏。
即墨贞亦抽回与虞莫孤及清远王等人交流的视线，循着其他人的目光，仰头看向万里无云的碧空。
但见原本空无一物的湛蓝天色前，不知何时竟凭空悬浮起个硕大的八卦图，且如活物般还在微微颤动着。
初见此奇景的即墨贞亦不禁面露诧异，但再极目细细看去，她便发现其中奥妙。
原来竟是有黑白两色的鸟儿，挥动翅膀在半空中驻飞，才聚成了一幅神秘幽幻的八卦图形，说起来不过是将她在南疆学来的御兽之术，运用得愈加神乎奇迹了而已。
不过哪怕仅仅这般简单的原理，但所讲道德出的奇异如梦幻的情景，却足以让众人如亲见仙神降世般震惊。广场中比较虔诚些的信众们，已然自发的纷纷跪伏在白玉石地上，以表达对神迹的崇敬之意。
完成前期开坛等隆重盛大的仪式，再听都讲法师玄坛步趋、升座讲说地演教弘道一番后，天色已然渐渐黯下来，侍灯执事们却并未急着加燃灯火，仍然专注地仰望着高坛上正在作法的国师。
醮坛四周各耸立着丈余高的四方柱，其上所雕的乃是栩栩如生的上古四方神兽，其意则代指周国姬氏江山的四方天下。
三清坛前的长空宽大的袍袖若行云流水地一挥，竟凭空变出团火焰悬在手掌之上，且不待坛下众人再次发出惊叹，便倏尔将掌中火团飞速推向四方。
原来在四方神兽柱之顶皆设置了凹槽，里面盛着火油，因而随着长空手上的火团