书籍画卷展架旁一张木桌上的弓弩引起了邓玉娥的注意，因为那把弓弩居然系有三道拉弦，当真稀奇。
白子然走到矮桌后坐下，见女徒邓玉娥将目光放在桌上那把弓弩上，抚须笑道：“喜欢吗，这叫连弩，一次可射发三箭，制作此连弩最关键处，在于扣动扳机的装置，精巧加长，可一次牵动三道拉弦，其杀伤力是普通弓弩的数倍。”
听师父讲解完连弩，邓玉娥又将目光放到书籍展架上，任意取了两本书翻阅，分别是《道藏心经》和《龙爪功法》，见两本书，一本是道经一本是武笈，与自己女儿家无关，索性放了回去，转身向右边展架走去。倒是那右边展架比左边展架有意思多了，东西物件奇特繁多，目不暇接。
邓玉娥好奇从展架上一排颜色各异的小药**中取出一支来，细细观看，**身乃青花瓷，贴有红标签，上面写着：化毒丹。从**身标签上的字迹就可以直白看出，**中药物乃解毒所用，邓玉娥将小药**放了回去，另外又从旁取出一支瓷如白玉的小药**，定晴一看，红标签上写着五字：回天续命散。单从字面上可以辨认出此药有起死回生之功效。
将瓷白小药**放回展架后，一支黑漆的小药**吸引了邓玉娥的目光。倒不是那黑漆**身有啥好看之处，论做工精美尚不如前两物，一个青花瓷，一个白玉瓷，而这黑漆药**最吸引邓玉娥的地方，在于它的名字——地狱之源。
谈起地狱来，谁都怕，可谁也没见过。偌大的地狱难道就装在这一支小小的黑漆**子里，邓玉娥心中有些不信，以为可能是自己离远了，故看花眼，欲伸手去拿，只听师父白子然厉声道：“住手！”
被师父出言喝止，邓玉娥吓得缩回了手，转身面向白子然，脸上又是无辜又是疑惑不解。
开始白子然任由女徒邓玉娥参观自己收集并研制的宝物：一是为了让邓玉娥开阔眼界。二是处于一点私心，向女徒炫耀他的宝物。第一堂课白子然本不着急给邓玉娥上，可见她伸手去碰那支名叫“地狱之源”的小药**，白子然不得不及时出言制止。
白子然双手负背，语气稍显严厉地道：“你可知那黑漆药**，乃十分危险之物。没见那**身上贴的字吗，还伸手去拿！”
邓玉娥低头赔礼，道：“师父，徒儿知道错了。”
见女徒认错，白子然抚须应道：“嗯，知错能改，善莫大焉。徒儿，你要知道，那黑漆药**里装的可是能将整个中原生灵涂炭的毒药。”
小小一**毒药，居然能将整个中原生灵炭，难怪取名叫“地狱之源”。邓玉娥瞪大双眼，诧异的又向那黑漆药**看去，脸上却半信半疑，紧锁眉头。
白子然见女徒神色半信半疑，故问：“玉娥，你是不是觉得为师刚才所言，有些夸夸其谈？”
邓玉娥忙回答：“徒儿岂敢质疑师父，只是徒儿不知师父为何要将这危险之物放入房中……。”
白子然道：“徒儿，你此话问得好，这也是今日为师为什么要教你霸道机关术的主题。古代有两大杰出思想家，一个是孟子，另一个是荀子。孟子在性善论中讲到人性本善，也就是说人从刚出生时，其性格就是善良的；而反观荀子则不同，他在性恶论中讲到人性本恶，提到人与生俱来就具备残暴、好斗、贪婪等原始天性，后学习仁义礼智信才将这些恶性加以约束或伪藏。徒儿，听到这里，你认为是孟子的人性本善对呢，还是荀子的人性本恶对？”
师父最后一句话立时把邓玉娥问懵，邓玉娥出身大户，自幼还是读过些许圣贤书，自然知道孔孟两大圣人，当然荀子也是圣人，但地位名气没有孔孟二人高。邓玉娥皱眉仔细琢磨了一会，决定以名气地位居首，回道：“师父，依徒儿之见，还是孟子的话有道理。人从出生那一刻起都是善良的，只是随着环境成长的不同，自然造就了每个人性格不同，这也就是为什么人性有善恶之分。”