张易正沉浸在原始纳西族人们顺应自然，辛勤劳作，充满幻想的生活中时，边上一个女孩打断了张易的沉思：“先生，请问您是不是认识这些字？我看您已经看了很久了。”
张易转头一看，一个很文静的女孩，穿着纳西名族的服装，看样子好像是这里的工作人员。
张易没有多想，说：“能认出一些，这些比甲骨文更直观，用心体会，可以感受到它们蕴含的意思。当然也不一定正确，我就是瞧着玩的。”
女孩就指着一张照片问道：“您能帮我讲一下这张上面的意思吗？”
这是一张石墙上拍下来的图片，张易指着这一串图案说道：“这意思可能是说在这片山中，有一个风很大，太阳照不到的山谷中，有很多发光的石头，可以用火烧了，然后铁匠可以打制出刀剑，应该想说这里有个金属矿，矿石上面有反光，矿石炼制后可以做成兵器，这边是说，这个山谷中有大蛇，去的时候，要用弓箭杀死蛇。”
这个女孩说道：“我们馆长介绍也是这样，但是他没有说风很大，还说是要太阳落山的时候去，不过我觉得你的解释更合理啊，那个风大怎么看出来的？”
张易指着那个山谷和上面树一样的图画：“这个山两边不对称，两个山谷左边大，右边小，想指明的可能是山谷，这棵树在这左面山谷上方，树顶上被吹歪了，说明风大，放在山谷上方，说明山谷里面风大，这个太阳画在山的这个边上，说明照不到山谷中，山谷应该是在山的阴面，后面这幅图一个人搬着着发光的石头，前面有个铁匠炉，上面有个火，边上摆着两把刀剑。
那个人很简单，石头却发光，说明重点是石头，而且是矿石，矿石烧了后就可以打制刀剑，所以是金属矿石，金属矿石发出金属光泽也就很自然了。
再后面那个山画的很小，有人拿着弓箭在射蛇，重点在射蛇上面，画着山小，表示离山谷远，既然提到，那么就是去山谷的路上。古人都是把画通过大小方位以及顺序，把故事讲出来。当然我这个猜想也是一家之说哦。”
女孩却觉得张易分析得很好，就拉着张易继续看其他的图片，然后两人一起开始体会这些画中的意思，一般都是女孩说，张易补充些自己体会的内容，这里的图片很多，一般来说，画在石头上的比木头上面的更古老。
从这些图片上，就可以体会到东巴文字慢慢成型的过程，直到好多字固定下来，表述特定的含义，再随着固定文字的增加，通过文字已经能完整叙述一件事情，不再通过图案特点来表述了，更接近文字了。
不知不觉，两人讨论了一个多小时，才把这一个框架里面的图片讨论完，那个女孩跑到柜台后面拿了两瓶水，递给张易一瓶，然后和张易聊了起来。
这个女孩就是纳西族人，是彩云民族学院的学生，快毕业了，实习就选在这边，准备写关于东巴文化发展的毕业论文。张易给她一通讲解，稍微整理一下，完全可以拿来当做毕业论文。
女孩听说张易是教历史的老师后，就开始称呼张易为张老师，然后就开始问一些关于虞夏少数名族的一些历史典故，张易大部分都能给出一些解答，有些冷僻的问题也不知道。
张易在东汉就非常注意民族问题，对于当时各民族的习惯和传承都让专人进行过整理，教化的同时，也对民族的一些风俗文明进行保护传承，这样对于民族和睦和融合反而起到更加积极的作用。
互相尊重才是亲密交往的基础，只有尊重各自的习惯和生活方式，才能消除隔阂，互相谅解。
对于比较古老的苗族和彝族，张易当时是参与研究最多的，因为东汉时候，苗彝两族的好多文化就显得很古老，而且有传承可以追溯，苗族能追溯到蚩尤时代的九黎文明，而彝族甚至可以追溯到更早的远古羌人，学历史出身的张易对于追溯这些文化很是着迷。
而这两个民族，在东汉，反抗得也最厉害，等张易控制地盘后，制定出恰当的抚慰政策，才真正把这两个民族融入吴国的国家体系中，再也没有反叛发生，给国家节约了更多的人力和物力，腾出更多的精力花在发展经济和拓展海路上。
互相掠夺和同舟共济是两个相反的循环，一个使情况更糟，一个使大家都好，张易中年能够静心去修炼，边疆太平也是一个很重要的原因。
女孩听说张易他们旅游是自由行动，今天刚到，时间还很充裕，就邀请张易去她家做客，对于能够近距离了解纳西族的生活，张易很是高兴，欣然同意，约好明天早上一起去女孩家的村子。
女孩和其他人说了一下，毛遂自荐要求带张易出去，体会能反应纳西文化的地方，晚上再请张易吃最正宗的纳西美食。
张易正准备走，那个婴儿肥的女孩，忽然就到了张易面前，弱弱的对张易说：“明天我也想跟你去。”
张易转头看着纳西女孩，那个纳西女孩刚才就注意到了，这个一直在周围逡巡的女孩，却没好意思问，现在主动跳出来要随同，就问张易：“你女朋友啊？”
看张易摇