我便笑道：“原来你还那么有童心呢，爱玩闹？”
伏地道人道：“那也不是，什么事都要中规中矩的，生活也没什么趣味。”
这时，我忽然想起了什么，便问道：“想姆这样吃小孩的鬼，难道不会下十八层地狱吗？为什么还能出来作恶？”
伏地道人道：“我们俗话说的十八层地狱也不是那么算的，就像我们一直说的阎王，有没有这样一个实体的东西，也是未可知的。”
我还是不是很懂，挠挠头发说：“那难道做坏事就不能收到惩罚了？”
伏地道人拍了一下我的脑袋说：“真是朽木不可雕也！来，我给你讲个故事，你听完大概就能明白了。”
仇十洲，也有人称他为仇英，太仓人，是明代颇负盛名的画家，与沈石田、唐伯虎、文征明齐名。
当时，沈石田的山水画，唐伯虎的人物画，文征明的花草画都已名扬天下。仇十洲起初也画山水，兼攻人物画，但是他知道，要超出沈石田和唐伯虎，十分困难，就改画佛像、仙像，什么如来菩萨、观音大士、八仙过海、三教九流，倒也有一些名望。
那时双凤玉皇阁请他去画天尊像壁画，就是元始天尊、太上老君等神像。太仓人都晓得，双凤玉，皇阁是元代半仙周道禄监建的，里边造有三十六尊天神，十八层地狱，是当时东南地区最大的道观，房子就有一千多间。
到了明朝，由于皇上信奉道教，好青词，玉皇阁香火愈加旺盛，便又建造了太极殿、三清馆，里边要画好多道家的神像。
再说，仇十洲在玉皇阁画神像，每天总有一个白胡子老头走来向他指点，如何勾勒，如何披皱，如何点染。
凡经过这老头指点过的神像，个个画得栩栩如生，还给人一种飘飘然、居高临下的感觉。这样厮磨了一段时间，仇十洲对这老人便十分敬重起来。后来每晚总要请这老头到客房里叙谈，仇十洲自觉得益非浅。
有一夜，这老头喝了三杯酒后就起身告别：“与君相处月余，承蒙款待，视为知己。今夜特来告别，以君之才艺，今后还须另辟蹊径，方可成一代名士。.
仇十洲就请教道：“画什么方可独树一帜？”
老头说：“画鬼。”
仇十洲听了心中一愣，鬼如何画呢？画人画景，都是看得到摸得着的，自己尚且画得不工，缺少情神，画鬼不更难吗？
老头见他发愣的样子，便笑笑说：“我可领你到地狱一游，把各式各就不愁画不成了.但不知足下有没有这个胆量去呢？”
仇十洲思考了一番，就是不从胆量考虑，每一个画家都是希望自己能画到真正灵魂的东西的，他便说：“为画鬼去鬼城，理所当然。在下没此胆魄，今后何以成名！”
老头说：“好！不过到了那里，你千万不能说话。”
就这样，仇十洲跟了这白胡子老头走出玉皇阁。他看看月色朦胧，忽然迷雾四起，脚像踩在虚软的泥中，只听得耳边风声嘘叫，大约过了半个时辰，老头说：“到了。”
仇十洲这时始觉脚踩在坚硬的山地上，看看当空，已无半丝月光，只是一片嗅色。面前黑魁魁的阴山高耸，旁边有块石碑，上面写着“阴山地狱”四个字。
只见这老头在石碑上用手拍打三下，突然石碑移开了，露出了一个乌黑的洞穴。洞穴在慢慢扩大，慢慢露出了朝下的一级级台阶，洞底的阴风迷雾一阵阵从洞口飘出。
老头拉了他，嘿嘿一笑说：“我们下地狱吧。”
仇十洲感到自己像从天空掉下一般，心在发颤。还好，不一刻就到了洞底。
洞底是个八卦形广场，一道S形的阴阳河分隔日、月。这日、月都是五金所铸，日放旭光，月闪蓝光。
老头对仇十洲介绍道：“你看这周围八座大门，唯乾坤二门是生，其余六门皆死。等会出来，不可忘记要从乾门出去。”
说完，他在日球上盘动三下，又到月形球上盘动二下，只听旁边轰隆一声巨响，哭门轧轧而开。老头对龚门吸一口气，风雷之声便没有了。老头领他踏进哭门，他们刚踏入门，门便关起来了。
仇十洲见里边光彩虚虚实实，变幻莫测。老头说：“粪门所设为地狱上三层，此三层中受刑罚者，乃好作伪之士，平生巧于辞令，欺世盗名。现在你便看看他们的本来面目。”
仇十洲对这三层的死囚一个个仔细看去：原来他们竟都是生的狗、狐、鼠尾之躯，仅罩了一张讨人欢喜的人皮。他们所受的邢罚，就是剥去人皮之苦。
然后他俩转入另一门，这里所设三层乃是男盗女娟之狱。他们所受的刑罚十分奇特：偷盗者一个个自己剖开胸膛，挖食心肝。色徒与淫妇则在冒烟的油锅里煎熬。奇怪的是他们的头部都吊出油锅，脸部表现出种种痛苦难受之状。更为奇怪的是，只要手、足或身子一挣扎出油面，就复生肌肤。所以总是挣扎得愈厉害，就痛苦得愈难熬。
老头说：“每个鬼魂视其阳间荒淫程度，来个乐苦拉平，然后化为不知痛苦的沸油