散席后，众人先将百货公司一行人送到门外，他们人多有伴，有说有笑的，也就无须主人陪送，告别主人后便相伴离去。接着沈弼钧陪着华渊明和谷天新也告别而去。孙毅恒则送王庶回去，正要走时，江雪琴也掺和了过来，也要一起送王庶，于是三人结伴同行。
路上，孙毅恒想到来时王庶问的那个问题，问王庶道：“教授，来的时候您曾问过我是否想回原单位工作，您能不能告诉我这其中的原因？”
王庶停下脚步，看了一下孙毅恒和江雪琴，说道：“要回答你这个疑问，我得先和你们解释一些道理。我们的国家是一个有着悠久历史的国家，光文明史就有五千年之多，经过这几千年的沉淀和积累，形成了众多的灿烂文化，这其中就包含着我们这个中华民族所特有的政治文化。政治是什么？政治就是政府治理。谁代表了政府呢？是那部分掌握了政权的人们。因此政权至关重要。战争是什么？战争是政治的继续，是阶级与阶级、国家与国家、政治集团与政治集团之间矛盾不可调和的产物，是政治斗争的最高表现形式。从这一方面来讲，政治是一个风险度紧次于军事战争的最高行业。那么就没有人敢去搞政治了？不是这样，事情恰恰相反，有很多人非常热衷于政治，这是因为‘风险越高，利益就越大’。当然，也有人是出于民族安危，人民利益，报效祖国而投身于政治工作的，象革命年代的那些先烈们和新中国的缔造者以及无数为了正义事业而献身的‘人民公仆’就是这一类。但要做到真正的‘人民公仆’是不容易的，而且还要有从政所应有的素质，否则就会失败而无任何成就。”
王庶说到这，话锋一转，说道：“当然，我们的国家是社会主义国家，是人民群众自己当家作主的国家，不存在统治阶级和被统治阶级，人人平等。但利益是存在的，矛盾是会有的，这些矛盾就是**所说的……，而要正确处理好这些矛盾，当然是一件很不容易的事，这需要有这方面的素质，也就是从政所应有的素质。”
王庶拍了拍孙毅恒的肩膀，接着说道：“你是不适合搞政治的，我也不赞成你去从事政治工作，你在经济方面应该有所作为，这才是你将来发展的方向。”
“教授，您又一次让我茅塞顿开了。只是我觉得我们的国家是一个社会主义国家，经济组织基本上是公有制，政治无处不在，机关和企业没有多大区别，在哪工作都差不多，回不回原单位对个人发展似乎无关紧要。”孙毅恒说道。
“不错，这个问题提得好。在我们国家，就目前来讲，全国一盘棋，机关和企业确实没多大区别，但实质性的区别还是有的。首先，企业是创造者，工作的内容是生产，其利益分成直接来源于其创造的实际产值，而机关工作的内容主要是管理和协调人际关系，其业绩不容易定量定性，存在矛盾纠结，容易引起冲突。再一个，企业的利益关系是一目了然的，有矛盾也容易解决，而机关就不同，人际关系很复杂，面对的是全社会，产生的矛盾是隐形的，不容易化解和防备，而且很容易造成殃及池鱼的后果。当然，我们的国家是社会主义国家，不存在封建社会时期诛连九族的现象，但矛盾是存在的，风险是有的。机关和企业应该有很大区别，将来你一定能体会得到。”王庶说道。
孙毅恒似懂非懂，但相信王庶说的话是有道理的，但为什么非要回原单位呢？旋即他明白了，因为百货公司是经济和市场的最前沿。
“教授，您刚才一直提到‘从政的个人素质’，这‘个人素质’指的是什么？”孙毅恒脑海中一直存在这个疑问。
“看过《三国演义》吗？”王庶问道。
“看过。”孙毅恒应道。
“《三国演义》中对刘备曾有这样的描述‘喜怒不形于色’，这是‘从政的个人素质’中最重要的一个素质。”说完，王庶又问道，“知道诸葛亮的‘空城计’是怎样唱成的吗？”
“运用他的智谋。”孙毅恒答道。
“太笼统了，没有说到点子上。我用一个词概括，‘隐藏’。”王庶说道。
“隐藏？”孙毅恒重复了一声，似有所悟。
“对，隐藏，诸葛亮的隐藏。不是诸葛亮将自己内心的恐慌隐藏了，司马懿是不会轻易就撤兵的。”王庶又问道，“知道蒋干为什么会中计吗？”
“伪装，周瑜的伪装。”孙毅恒这回通了。
“对，你一点就通。这也是‘喜怒不形于色’带来的好处。不仅仅是从政，作人做事均要懂得隐藏，学会‘喜怒不形于色’，这是成功的第一关键。否则，不光是一事无成，还将要引来杀身之祸。这不是危言耸听，你应该用心去体会一下。至于其它的素质你可以从刘备、孙权、曹操和司马昭等人的身上找到答案。你现在该明白了吧？”王庶说道。
“明白了，教授，多谢您的点拨。”孙毅恒想通了一大半，于是便将陈胜凯的安排告诉了王庶。
王庶连声叫好，说这是一件一举多得的好事，极力赞成。（2012—4—28）
三人又说又笑，不一会儿便到了