幸施恩对象当中有一两个范仲淹或者欧阳修那样的人物，更是得到比的回报。有来历，子路受牛，子贡拒金。子贡德操是高尚的，关健有几个人思想境界能达到子贡那一步。家有十万缗，捐出一百缗所谓，权当吃一顿饭吃掉了，若是捐出来一万缗钱，他能不能做到做好事不留姓名？不一定要指望受济者回报什么，或者供一个香主牌位，至少能在乡里得到一些夸奖吧。
还有，更深层的原因，会诱导人们做好人好事，不讲良心的不多，施恩人不远。差一口气一家子就要卖儿卖女了，多一口气一家子难关就会熬过去，得知恩人的姓名住址，相信会有一半人上门报答。一些人捐数香火钱给菩萨，死后不知，但在生前菩萨不会为这点小钱下来感恩的，可这是活生生地站在眼前感恩，多少也会有成就感。既然能捐善款。也会有一些良心，得到这份成就感，他们就会产生满足。渐渐社会风气会扭转过来。
其实真的很简单。
虽实现时不会象郑朗说得那么容易，但也绝对不会出现郭美美。
是苍蝇，但蛋缝或者缝小得微乎其微，苍蝇能呆得进去么？苍蝇不好。可这个蛋更不好，是臭蛋，坏蛋！真相就这么简单。
“妙啊。”一个个叹道。其实能来的人，多少做过一些善事，但皆是个人行为，做得很盲目。若有一个群体依靠，就不会出现这些事了，并且张榜于县城，也辈有脸面。宋朝人又喜欢结社结团。各种各样的社团，若有了这个组织，大家就可以一年有好几次盛大的聚会，并且皆是做了善事后的聚会，在乡里更有荣光。
郑朗却退下了。
他仅起一个组织作用，随后就回避了。毕竟过份卖名，也是封建统治的忌恨事。不但他自己避开，赵念奴母子与三位小妹妹也主动避开。能为死者扬名，生者却要避忌的。会长是邵雍。就是洛阳人。离大家很近，副会长临时设了三人。是让这些人自己选举德高望众的富户担任。
看到郑朗离去，大家略有些失望，邵雍清了清嗓子说道：“诸位，郑公温润，不喜闲名冠身，请原谅一下。”
说得很含蓄，但皆不是傻子，一听会意，没有人再提。
邵雍让一个学子捧来一本厚厚的账薄，说道：“这是一年多来作坊的盈利情况。”
准确从生产到现在，十六个月半，展度都出忽了郑朗意料之外。实际与百姓的盲目感恩也有关，有的百姓念叼着赵祯的好处，又看到赵祯后宫被赵曙一一放逐，同情的人更多，不管用得上用不上，皆买了一些产品回去，希望赵祯后人能有一个幸福的生活。因此这份收益很可观。研费用巨大，收益更大，将所有成本去除，近五百天共获利四十六万多缗钱。
并且这一势头在猛烈上升当中。
渐渐作坊各种产品向全国各地普及，向海外普及，包括吐蕃、回鹘、契丹与党项，以及高丽、倭国，甚至市舶司也有南海与大食的商人过来洽谈购买，带到遥远的西方。
不仅是它本身，还带动一批副加产值，例如香水，来源有酒精，还有各种香料，但主要还是各种花香，因它的出现，使本来京畿地区的种花业更达。还有采矿业等等。
甚至还有对倭国的破坏。
来到宋朝后，对倭国仇恨感没有前世那么重了，但也不会产生好感觉。打是没有办法打的，因此换了一种方式，大肆交易，用精美的物品换倭国的金银，以及木材。不用多，象这个趋势展下去，倭国不用两百年，水土全部恶化。暂时倭国还没有想到，大肆交易，使倭国出现一种虚假的繁荣。大家其乐融融，很好很好。多一样物事，便增加了这种水土破坏度。
若北宋不灭，能顺利立国两百年下去，那么倭国再一份生机了。不用任何战争手段，就会让它们成为古楼兰国。
“恭贺殿下，”诸人齐声欢呼。
虽然受了委屈，不过有了这么大的利润，总算稍做弥补。实际张冯二贵人与赵念奴面对这份收益，也感到震惊万分。张冯二人手略蝏械愦螅钆钜恢焙芗笃樱骋饷炊嗲陕铮凑壬苹岽蜃诺弁跣拿牛富恃锩蝗缃且簿枇恕h弥＠始笆钡刂浦埂2豢删琛＠砺凵侠罟笮绽睿啥嗌僬戳四敲匆坏愣绕d贸鏊某煞趾欤亲约褐贫┑墓婢兀换崽苫洌羰墙约悍趾炷贸隼矗遣皇翘嬲造跹锩翘婕父龉饔肜罟笱锩炊幻赖摹?
如果花不掉，托张冯二贵人进宫，拿出部分钱帛置办礼物。送给曹太后、高滔滔，以及宫中的诸太监，还有一些受委屈的原来赵祯嫔妃们，以及宗室子弟。减少他们的眼红，让他们代说一些好话，至于赵曙，则成了郑朗被遗忘的角落。
不过这种艰难小心的时间不会太长了，十几个月！
赵顼即位成功。他比较讲良心，李贵又没了避嫌的需要，这个钱赵念奴想怎么用就怎么用了。
四成就是四成。
四成也是一笔不菲的收入。
但不是大头，众人拾柴火焰才能高，既然能邀请过来，不但平时做过一些善事。家产也不会差，没有