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第二百二十八章 阴司老僧(1 / 2)

高速收费服务区内五个人正在吃饭时张远山微笑道:“李冰这下你总可以说说我们到底要到哪儿去了吧”

李冰狡黠地说道:“张大哥别急嘛先让大家猜猜我给些提示你们”

李冰先是把昨天夜里张远山和那个阴阳先生刘三才离魂附尸两人在范正平家大斗法最终刘三才作恶自毙的事说了一遍直让其他三个人听得心惊胆战、目瞪口呆

李冰笑咪咪地说道:“看來我们对那个三才的判断一点沒走冤枉路但为什么那个‘人’字最终竟然是到了鬼城丰都才算破解了呢你们想过沒有”

赵婉儿若有所思地说道:“李冰你说到了鬼城丰都才是最终悟了那个‘人’字那么我们接下來就是要去悟那个‘地’字了这么说鬼城丰都并不是我们先前猜想的那个‘地’字所在这就奇怪了到了鬼城竟然悟的是‘人’”

施丽娅心中一动想到自己以前人不人鬼不鬼的样子深有感触地说道:“我倒有点明白了所谓鬼城只不过是人们凭着民间传说建造的景点而已都说丰都是阳世和阴间交接的地方也就是暗示我们虽说阴阳相隔、人鬼殊途其实鬼可以说并不存在人心有鬼这世上才会有鬼”

除了涉世未深的赵婉儿听得去山雾罩其他几人深有感触都不禁佩服施丽娅的见解

李冰赞了几句笑嘻嘻地问施丽娅道:“施姐你是学历史的又到过好多地方旅游你有沒有想到那个死而复生的范正平给我和张大哥描述他死后在阴曹地府的遭遇中那个老僧是谁吗”

赵婉儿不满地插嘴道:“李冰你也太小看人了这个我们都应该知道那个老僧应该就是地藏菩萨”

李冰嘿嘿干笑两下道:“婉儿我是狗眼看人低嘛你别和我一般见识你是怎么知道那会是地藏菩萨的”

赵婉儿哼了一声道:“进过寺庙诚心拜过佛的都知道佛是不会下地狱的据说地藏菩萨已经证了佛果只是他怜悯天下众生自愿和佛祖提出他不成佛只为菩萨前去掌管幽冥地府超度亡者”

“佛祖大为赞誉就授记地藏菩萨为幽冥教主掌管阴司观世音菩萨是普渡众生的是大慈悲;而地藏菩萨是超度亡魂的则是大愿他们两位菩萨和文殊、普贤两位菩萨就是佛陀座下四大菩萨”

“地藏菩萨的取名寓意‘安忍不动如大地静虑深密如秘藏’他发的宏愿是‘我不入地狱谁入地狱’因此佛寺中供着地藏菩萨的佛像两边基本都有对联‘地狱不空誓不成佛;度尽众生方证正果’可是按佛教观点天下众生不可能断绝‘贪、嗔、痴、慢、疑’的因此也就是地藏菩萨为了超度地狱中的亡魂永远放弃了成佛的机会所以说地藏菩萨是大宏愿”

其他四人大为赞叹李冰也不禁微笑点头他笑咪咪地问赵婉儿道:“婉儿你说的沒错整个幽冥地府中只有地藏菩萨是西方佛教的也只有他才能发出佛光但是我为什么不继续停留在丰都而是要去一个你们现在还沒猜想到的地方这其中原因你明白了吗”

张远山也呵呵乐道:“我是道士虽说佛道本一家但我真不懂佛教的那么多东西施姐李冰既然向你提问估计你应该知道其中的玄妙你就快给我们说说吧”

施丽娅微微一笑道:“我猜李冰是得到了地藏菩萨的启示所以知道了我们下一站目标在哪里我认为李冰将要驱车带我们前往安徽九华山那里是四大菩萨中的地藏菩萨的修行道场”

赵婉儿不解地问道:“施姐我们在参观丰都时不也是有地藏菩萨的佛像吗为什么一定得到九华山”

施丽娅拉起赵婉儿的手微笑道:“婉儿妹妹这个你就不知道了我也是那年到九华山旅游才知道的唐代时现在的朝鲜那时叫新罗国有个太子金乔觉出家修行后來他泛舟渡海來到中国求佛法当他來到安徽后见九华山峰峦叠起是修道的好去处于是在山中择地而居潜心修行”

“后來金乔觉圆寂时他吩咐弟子把他葬于一缸中三年后开启三年之后他的弟子开缸后惊异地见到金乔觉尸身不烂骨节居然还能活动而且还发出金锁之声这个现象和佛经中记载的地藏菩萨圆寂时的情况一模一样所以佛门中人就都认为金乔觉是地藏菩萨的一个化身”

“佛门信徒在九华山的神光岭上给金乔觉修建了一个真身宝典供养金乔觉的遗体所以又叫肉身塔因此九华山被认为是地藏菩萨的修行道场因为金乔觉姓金所以世人都把九华山的地藏菩萨称为金地藏”

赵婉儿不解地问道:“施姐那个范正平只是说那个老僧头罩佛光虽然身形高大却骨瘦如柴还骑着一只独角神兽最后竟然变成了一条白犬难道这就是金地藏可是我们在寺庙中见到的地藏菩萨都是体态丰满宝相庄严啊”

施丽娅神色恭敬地说道:“沒错可能全世界的地藏菩萨形象只有九华山金地藏是身材高大、骨瘦如柴这是因为金地藏一生是苦修那个谛听是地藏菩萨的座骑谛听经常是匍匐在地藏菩萨的经案下它是通灵神兽具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威;兼备通晓天地、广开财路、济运呈祥之灵兆”

“《西游记》中还记载到了谛听说是真假美猴王在诸天神佛无法能辨认他们真假时只有‘坐地听八百卧耳听三千’

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