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菩提归妙理 大道问本心!(1 / 2)

平凡把眼一瞧只见那道诀开篇言道:“世人无知都道天地自天地人身自人身其间并无半分干系然在我等修真之士看來天地方圆阴阳动静无一不与人身相合我辈修真须得循天理、知顺逆、明得失、问归藏方可有所成矣吾被困于此不知何日方得解脱穷万载之功乃成书一十三篇以俟后人有缘习之吾天上地下可无恨矣”其下便是密密麻麻的修炼口诀

平凡一见不由得微微一怔心道:“原來她说被困一万多年果然并非虚语想她一个孤身女子被那禽兽不如的父亲镇压不但万余年來不得下山一步身边更连一个说话之人也无当真可怜得紧倘若换了是我这一万多年的岁月如何熬得下去”想到此处心中登时大感怜惜望向越清寒的目光之中也渐渐涌上一丝柔情越清寒被他一瞧红晕满脸轻轻低下头去眉目之间尽是欢喜不尽的神气

如此呆立半晌他心中忽然一惊暗暗忖道:“啊哟我怎的这般糊涂记得以前听人说过修真之士须得心如止水澄思守虑修行方可有成可我好容易有了这千载难逢的机缘却不好生修炼怎么一门心思全都想到那事上來难道我修道越久反而越不成器了不成”一念及此不由得又惊又愧赶忙收摄心神过不多时便重新进入了古井无波、不着片尘的境界

他回过头來顺着那篇序言看去只见序言之下另有几行蝇头小楷写的是: “《太上感应篇》有云:天地之所以长且久者以其不自生故能长生此门法诀系引天地间真火之气而为我有一切术法乃从天地而來非由自生好比百川汇海大海之水以容百川而得**巨浸端在积聚故而生生不息无有已时世人不知诀要往往执着灵根专务雕虫自以为长生正道殊可哂也”下面写的是这门法术的详细练法

平凡看到这里心中顿时一阵剧震百余年前初入上清宫时的诸般景象一一浮上心头记得那时自己也曾听人说过:“一个人的灵根属性基本上就决定了此人所学法术的走向及类别大凡生人寿命不过百年时间精力都有其极限尤其初学法术之人灵力更加稀薄又哪有这许多灵力滋养许多灵根这就像常人做学问越是聚精会神心无旁骛成就自然越高;倘若你这也要学那也要管难免杂而不精一事无成因此灵根越少修炼起來也就越是事半功倍了比如单一水灵根那便适合修炼水系法术修炼起來速度最快成就也是最高身具火灵根自然适合修炼火系法术倘若修炼其他类型法术自也可以只是进度效果就要打些折扣了故而灵根越少所学法术种类也就越少自然也就最容易学得精纯”这番话说得清清楚楚明明白白自己也曾一度奉为金科玉律内心之中从未有过半份怀疑可是这篇法诀之中却对注重灵根的做法嗤之以鼻倒似一个人修炼法术与自身灵根全然无关一般可是这怎么可能

如此苦思良久脑中依旧有如一团乱麻连半点头绪也无平凡大惑不解只得捧了道诀來求越清寒出言解答越清寒闻言一笑也不答话反问道:“平兄我且问你一句你说这世上的修真门派共有多少修真类别又有何不同”

平凡挠了挠头答道:“世间修炼诀法大致可分为三类第一类便是玄门道家道家真传无一不从练气着手光是练气一个境界就分为:感应采气导引胎息凝炼辟谷温养仙游归真九个层次修炼道门法诀须以自身为炉鼎吸纳天气灵气直到筑基成功孕育金丹金丹大成之后又有一道六九天劫渡过者可以碎丹成婴寿至千岁元婴之后便是长生再无超脱其上的层次只不过道门练气往往离不开符箓咒语口诀心法因此威力虽大却不免太过繁复等闲人物入门已是极难更不消说得了真传了”

“第二类便是神宗魔门这一类法诀虽多根本道法却不过是内门之中三十六道真传道法无论哪一种修到极致皆可问道长生神宗魔门崇尚自然只凭一己好恶任意所之修到最后往往身化神魔只凭肉身之力便可与天地之威抗衡”

“第三类便是释家佛门佛门修行与神宗魔门颇有几分相似皆是以肉身为修行根本佛门修行另有一特异之处那便是不立文字不立道统讲究的便是一个“悟”字佛门修士大多心地慈悲戒伤戒杀以练成金刚之躯成就金身为上”

”除了以上三大流派之外另有一些不求长生只修术法的门派这些门派一个个理论驳杂法门繁多虽然有些法力终究不是长生正途因此便把这些门派统一称作旁门杂家要知长生之路何其艰难一百修士之中倒有九十九个耐不得寂寞中途退出这类人不求长生便专攻术法偶有几个天资卓绝用功勤奋的一身法力之强未必就比炼就长生之辈差了

越清寒点了点头笑道:“你本事不成这些倒是记得清楚好我便问你一句你所说的这些门派之中可曾有半句话提到过‘灵根’二字”平凡呆呆伫立半晌方才摇了摇头说道:“沒有”

越清寒道:“着啊既然如此你又何必把灵根二字挂在嘴边整日里死守着这玩意儿不放这等胶柱鼓瑟刻舟求剑可不是咱们修道人的气量”平凡闻言一怔讷讷的说不出话來

越清寒微微一笑续道:“我实话与你说吧一个人既然入了道门便要堪破执念不再为任何表象所迷什么灵根也好神通也罢都只是长生的助力而非修道本身咱们玄门修士最重要的便是元神命性至于肉身反倒等而下之不过是一具臭皮囊罢了咱们这类法诀修到最高便是将

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